KILLILEA, POLITICOS 5 - VALENCIA O

 lunes, 9 de julio de 2012

(Publicado en el blog RUSSAFI http://russafi.blogspot.com/2012/07/kililea-politicos-5-valencia-o.html ) 

KILLILEA, POLITICOS 5 - VALENCIA O

Autor: Josep Esteve Rico Sogorb

Los textos remitidos por los gobiernos autonómicos valenciano y catalán estaban escritos casi exclusivamente en catalán barceloní, no siendo cierto lo manifestado por el 'conseller' valenciano González Pons de que la filtración desde Valencia a Barcelona sirviera para que ambos textos estuvieran totalmente en valenciano. Lo ideal es que cada uno hubiera estado en su propio lengua autóctona: uno en catalán y el otro en valenciano.

Las versiones son casi idénticas por lo que, aún cuando se entregaron cuatro 4 tomos y aunque en la portada de uno pusiera Catalunya y en la de otro, Comunidad Valenciana; en realidad entregaron tres versiones. Esto nos supone a los valencianos que conocemos nuestra lengua y la usamos escrita y hablada, una tremenda decepción a que tras un supuesto texto “en valenciano” lo que verdaderamente había era una traducción de la constitución europea bastante catalanizada según las normas del Institut d' Estudis Catalans -ni siquiera en las del 32 o Castelló -que son las que por desgracia aplica la Academia Valenciana de la Lengua pues mantiene dependencia y sucursalismo con aquel- con algunos retoques autóctonos valencianos para evitar suspicacias.

Aunque en el texto habían palabras valencianas, -lo cual es de agradecer solo en mínima parte-, el resto estaba semántica, morfológica, ortográfica y léxicamente en catalán. Una explosiva y dañina mezcla antinatura e ilegal de dos lenguas que ha creado confusión y polémica.

El uso normativo sobre la base “fabriana” del 'Institut d'Estudis Catalans' (IEC) y de l' Acadèmia Valenciana de la Lengua (AVL) responde a una unidad de acción pactada por ambos y sustentada sobre la doble militancia de determinados miembros de la AVL que lo son también del IEC, lo que explica que en la web de la AVL se ubique el diccionario de dicho instituto.

Así que, la AVL está vendida al catalanismo y bien poco de valenciana o autóctona tiene, como organismo valenciano mal-creado por Zaplana y Pla bajo la batuta de Pujol. Resultaron gravísimas las intromisiones del Maragall y de Carod anunciando la impugnación y recurso de la presentación de un texto “en valenciano”. Al margen de la discutible escritura del texto que he explicado antes, ellos aprovecharon para negar la sustantividad, la personalidad propia histórica, la oficialidad y la legalidad del idioma valenciano. Sin embargo, la actuación de Zapatero es pusilánime , tibia, débil y acobardada por ceder ante aquellos.

Con más razón cuando se sabe que fue Zapatero, nervioso e impaciente, quien llamó constantemente a Carod a su móvil para citarle en Moncloa. Carod no le tomó las llamadas hasta tarde tras su conferencia en Fórum Europa. El líder independentista se hizo de rogar y con cara de satisfacción le bailó manteniendo aguardando a un desesperado Zapatero. Este detalle es muy significativo. Le tiene cogido de los c...y ZP, con tal de salvar presupuestos y su sillón presidencial, se baja los p...

Los 'consellers' valencianos Gema Amor y Esteban González Pons -quien fue el gracioso que solicitó quitar lo de "valenciana" al nombre de la Generalitat- no destacan precisamente por conocimientos en valenciano. Respondiendo a sus manifestaciones en las que alegaban que "por primera vez se reconocerá oficialmente al valenciano en las instituciones europeas traducida por el Gobierno Valenciano y conformada por la Academia Valenciana de la Lengua”; cabe recordarles que esto no es cierto.

O van de farol, se equivocan, les falla la memoria o pecan de ignorantes. No es ésta la primera vez. La lengua valenciana ya es oficial y así está reconocida en Europa desde el 5 de noviembre de 1992 tras la aprobación de la Carta Europea de Lenguas Minoritarias a la que se adjuntó el informe del comité de expertos de fecha 13 de febrero de 1991 en cuya página 80 se reconoce el catalán y en la 81, totalmente diferenciada, el valenciano.

Asimismo, el pleno del Parlamento Europeo aprobó la denominada “Killilea Resolution” en la que en su documento técnico anexo figura reconocida la lengua valenciana (Pág. 49) diferenciada del catalán (pág. 21). Si desde entonces, el valenciano ya es oficial y está reconocido, ¿cómo osan Maragall, Carod y Zapatero actuar en contra e intentar vulnerar un acuerdo aprobado por España y resto de la UE? ¿Por qué no respetan las legalidades europea y estatutaria? ¿Hace falta que les refresquemos la memoria? Nadie cita la “Killilea Resolution”. De esto nadie se acuerda ni quiere acordarse o no les interesa. Ni a Maragall & Carod -pues desean aprovechar la polémica para sus pretensiones y aspiraciones políticas con la excusa de una discutible unidad lingüística- ni Zapatero -pues desea pasar a la posteridad como el presidente que rubricó la Constitución Europea pacífica y consensuadamente- ni a Camps -pues seguirá usando la traducción como arma contra ambos, derecha contra izquierdas: contra Madrid y Barcelona, versus ZP, Maragall y Carod.

En definitiva, ganan o desean ganar los políticos implicados, por intereses. Pierde la Comunidad Valenciana, pierde la lengua valenciana -reconocida por Killilea y presente en la Carta de Lenguas Minoritarias- y perdemos los valencianos, como siempre, desde la batalla de Almansa en 1707 -297años perdiendo-. Somos moneda de cambio, juguete caprichoso y objeto del deseo ambicioso de todos ellos. Políticos 5- Valencia 0. Lamentable.

De 1265 a 2014, 749 anys de valencianitat dels ilicitans

De 1265 a 2014, 749 anys de valencianitat dels ilicitans

 
Hui, dia 20 de novembre, fa 749 anys que la ciutat ilicitana islamica d’ Ils passà de ser mussulmana a ser cristiana i…valenciana. El rei aragones Jaume I conquestà tal dia com hui, en 1265, la vila ilicitana i entrà en ella triumfalment. S’obri aixina una nova pagina de la nostra historia local inaugurant-se la nova era de l’Edat Mija en que el temps deixà de medir-se pel comput mahometà de l’ Hegira i per tant s’inicià el proces de cristianitat de la vila ilicitana i començà l’integracio de la ciutat en la Corona d’ Arago i per tant en el Regne de Valencia. Ressumidament: els ilicitans d’ aquella epoca (majorment mussulmans, judeus i una minoria descendent d’hispavissigots) passaren a ser tambe valencians i des del punt de vista religios i governatiu el control, la dominacio, propietat o poder de la vila deixaren de ser mussulmans per a ser cristians i aragonesos encara que al poc Jaume I per raons d’un pacte es va vore obligat a cedir la vila ilicitana a Castella.

Posteriorment, el seu net, Jaume II, en 1305 recupera definitivamente la ciutat per a la Corona d’ Arago i per tant la reintegra definitivament al Regne de Valencia, gracies al “Tratado de Elxe”. Es una pena, una llastima que esta data, esta efemeride, continue oblidada i sense celebrar-se publica i oficialment (excepte que es referida durant l’acte del 9 d’octubre en el Palau d’ Altamira, i poc mes). Es trist que els ilicitans, la immensa majoria desconega esta data i no sapia la gran importancia i la enorme influencia i les conseqüencies que aquella conquesta de la ciutat per Jaume I varen tindre i que arriben a l’actualitat: hui no seriem valencians sense aquell 20 de novembre de 1265.

L’ofrena floral que l’entitat ilicitanista-valencianista local Grup Cultural Ilicità Tonico Sansano (que tinc l’ honor de presidir) va fer l’any passat davant del bust del rei aragones en el parc del seu nom junt a Candalix, es farà a partir d’ara cada dos anys. L’ any que ve es complirà el 750 aniversari. Numero redonet i que es propens a ser celebrat com cal, com Deu mana. (No es lo mateix commemorar un 749 que un 750 aniversari).

Pareix ser que l’ Ajuntament prepara una serie d’ actes oficials (a l’igual que feren les Corts Valencianes i el Consell quan es va complir el 750 aniversari de la conquesta de la ciutat de Valencia o 9 d’octubre) La nostra entitat, el Grup Cultural Ilicità Tonico Sansano, demana colaborar en tals actes. I es important perque els ilicitans tenim en el 20 de novembre el nostre local i particular o propi ‘9 d’octubre’. ¡Vixca el 20 de novembre de 1265! ¡Vixca el Rei Jaume I! ¡Els ilicitans tambe som valencians! ¡El sur tambe existíx!

Per Josep Esteve Rico Sogorb
(Publicat en Diario Elche News)
http://elchenews.es/2014/opinion/de-1265-2014-749-anys-de-valencianitat-dels-ilicitans/

¿Por qué el Ayuntamiento de Elche adelantó el 9 d'octubre?

http://www.diarioinformacion.com/servicios/cartas/cartaLector.jsp?pIdCarta=46319&pRef=2014101700_0_0__Cartas 

¿Por qué se cambió de fecha el '9 d’octubre'?

Hay fechas que por sus peculiares y diferenciales características, son "dogmáticamente" inamovibles en el calendario. Incluso están tan arraigadas en la ciudadanía, que si se celebran otros días distintos a sus efemérides, son causa de malestar y críticas sociales. La movilidad o cambio de una festividad con fecha concreta -saltándose el origen histórico- a otro día ha de ser una excepción debidamente informada a la población, bien explicada, justificada o razonada con argumentos convincentes y motivos de fuerza mayor. Da lo mismo que se trate de festividades religiosas o de celebraciones cívicas, sociales, patrióticas y políticas. Si una fiesta se cambia de fecha, hay que demostrar la necesidad de tal cambio y convencer de ello a los ciudadanos. 

El ejemplo más claro y reciente de erróneo o equivocado e inexplicable - además de inexplicado, luego veremos por qué - cambio de fecha de una festividad, lo protagonizó el equipo de gobierno local del PP de nuestro Ayuntamiento de Elche al celebrar adelantada a la noche de la víspera miércoles 8, la fiesta del jueves "9 d'octubre Día de la Comunitat Valenciana", sin dar ninguna explicación al respecto. Por vez primera en nuestra historia y en esta legislatura municipal a punto de acabar, nuestro Ayuntamiento, sin justificación alguna, al cambiar la fecha y realizar la festividad el día antes, ha "violado" la larga tradición cívico-histórica del "9 d'octubre" en Elche -cuya celebración siempre se ha festejado este día, cayera como cayera en la semana, por todos los ayuntamientos del territorio valenciano - desde que en 1982 recuperamos la ansiada autonomía y nuestro histórico autogobierno.

Como autoctonista y autonomista valenciano, considero un error, un fallo y una equivocación desafortunada; que se celebrara el "Día de la Comunitat Valenciana" la noche antes.

Del acto institucional cabe decir que tuvo de todo: momentos brillantes, aspectos positivos y detalles negativos. La izada de la Real Senyera, la proyección aérea de haces lumínicos con los tres colores de la bandera, la proyección de una gigantesca y flameante Real Senyera en la pared de la muralla, la magistral actuación de la Orquesta Sinfónica "Ciudad de Elche" acompañada de tenor y de la coral que interpretaron maravillosamente los himnos local y regional junto a las típicas habaneras ilicitanas; fueron sin duda lo mejor del acto. Por contra, el valenciano hablado por los embajadores moro y cristiano y el valenciano del discurso institucional de la alcaldesa, mostraron algunas imperfecciones lingüísticas como catalanismos y arcaísmos desaparecidos del habla o en desuso, con precaria entonación o artificial pronunciación a pesar del evidente meritorio esfuerzo fonético. El texto del diálogo entre ambos, demasiado localista, aludió mayormente al 20 de noviembre de 1265 cuando Jaime I entra en Elche en vez de referirse al 9 de octubre de 1238 que es cuando el rey aragonés entra en Valencia, origen y motivo de la celebración. Y lo más significativo del evento resultó, debido al frescor nocturno al tener el río cerca, el frío que muchos pasamos, sobre todo quienes llevábamos manga corta, acostumbrados a tantos " 9 d'octubre" diurnos y a la bonanza climatológica de estas fechas. Este aspecto fue muy comentado por el público.

Creo que el año próximo, nuestro Ayuntamiento, debería pensárselo dos veces y volver a celebrar el "Día de la Comunitat Valenciana" cuando toca: el 9 de octubre y a mediodía. Nadie del equipo de gobierno municipal del PP de nuestro Ayuntamiento de Elche ha dado una explicación al cambio de fecha de la celebración del "9 d'octubre Día de la Comunitat Valenciana". ¿Secretismo o mutismo? ¿Motivos personales? ¿Razones políticas? ¿Cuestiones de agenda? Queremos saber la verdad. Queremos conocer el por qué. ¿Se cambió al día antes porque el 9 había otros actos oficiales? Si fue por esto, ¿por qué no se informó? ¿Fue un capricho, una obligación, una imposición o una excentricidad? No lo sabemos. La alcaldesa debería explicar cuanto antes, con claridad y transparencia, los verdaderos motivos del cambio de fecha. Aunque el evento ya se haya realizado y ya no tenga vuelta atrás.

Algunas voces críticas pero con ironía, se han alzado, aludiendo a que el cambio de día de la festividad del "9 d'octubre" se debió a la posibilidad de que la alcaldesa y el equipo de gobierno se fueran de puente y que por eso adelantaron la celebración. Este comentario se lanzó al aire en un programa radiofónico local. No puedo asegurar que sea cierto. Si la razón del adelanto de la celebración hubiera sido la coincidencia con otro acto oficial o la asistencia a la entrega de los premios de la Generalitat en Valencia; habríamos entendido y aceptado el cambio de fecha. Pero estos supuestos no sucedieron. Lamentablemente, lo demuestra el "selfie" que la mismísima alcaldesa se hizo el "9 d'octubre" con ropa deportiva y haciendo footing, imagen que se publicó en Facebook con el comentario "corriendo por la ladera del río". Así "celebró" nuestra primera autoridad municipal el "9 d'octubre Día de la Comunitat Valenciana". ¿Por eso cambió la celebración a la víspera,  para irse a correr al río? Hay muchos días al año para hacer footing, pero "9 d'octubre Día de la Comunitat Valenciana" solamente uno e inamovible.

Por todo ello, somos muchos los ciudadanos que nos sentimos ofendidos. Estoy seguro de que  en otros municipios esto no habría ocurrido. Espero que no se convierta en una costumbre lo que ha sido una excepción. Porque, ¿nos parecería a los ciudadanos correcto que el Ayuntamiento cambiara la celebración del "Día de la Hispanidad" al día antes o al día después? Seguro que no. Sin embargo, apuesto a que jamás se le ocurriría al equipo de gobierno municipal pasar las festividades del Corpus o de la Purísima cayeran como cayeran en la semana, a las vísperas o mañanas siguientes. Tanto me da si se trata de fiestas religiosas o cívicas. Igualdad. Y las fechas que son inamovibles, son intocables. Topemos con la Iglesia o con el sentimiento patriótico de los ciudadanos. Respeto y estricto cumplimiento.

Y volviendo al "9 d'octubre Día de la Comunitat Valenciana". El día grande de los valencianos no puede ni debe ser movido, cambiado o modificado caprichosamente y sin ninguna justificación convincente, por antojo de una persona o de un equipo de concejales. En tiempos medievales del glorioso Reino de Valencia, ello habría supuesto un "desafuero o un contrafuero" que ni siquiera el propio rey se habría atrevido a cometer. Y si no, recordemos a Vinatea. ¿A se debió el cambio de fecha? ¿De quien fue la idea? ¿Cuales fueron las razones? Esperamos respuestas. Por un "9 d'octubre Día de la Comunitat Valenciana" intocable e inamovible. Para siempre.

Josep Esteve Rico Sogorb (JOSÉ RICO)

Publicado en diario ELCHE NEWS:
http://elchenews.es/2014/opinion/por-que-se-adelanto-el-9-doctubre-en-elche/

Versión completa y ampliada de la versión resumida publicada en el “Diario Información de Elche”:
http://www.diarioinformacion.com/servicios/cartas/cartaLector.jsp?pIdCarta=46319&pRef=2014101700_0_0__Cartas 

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¿Per que es canvià de data el “9 d’octubre” en Elig?

Hi ha dates que per les seues peculiars i diferencials caracteristiques, son “dogmaticament” inamovibles en el calendari. Fins i tot estan tan arraïlades en la ciutadania, que si es celebren atres dies distints a les seues efemerides, son causa de malestar i critiques socials. La movilitat o canvi d’una festivitat en data concreta -botant-se el seu orige historic- ad atre dia ha de ser una excepcio degudament informada a la poblacio, be explicada, justificada o raonada en arguments convincents i motius de força major. Dona lo mateix que es tracte de festivitats religioses o de celebracions civiques, socials, patriotiques i politiques. Si una festa es canvia de data, hi ha que demostrar la necessitat de tal canvi i convencer d’aixo als ciutadans.

L’eixemple mes clar i recent d’erroneu o equivocat i inexplicable – ademes d’inexplicat, despuix vorem per qué – canvi de data d’una festivitat, ho protagonisà l’equip de govern local del PP de l’Ajuntament d’Elig al celebrar alvançada a la nit de la vespra dimecres 8, la festa del dijous “9 d’octubre Dia de la Comunitat Valenciana”, sense donar cap explicacio al respecte.

Per primera volta en nostra historia i en esta llegislatura municipal a punt d’acabar, l’ Ajuntament, sense justificacio alguna, al canviar la data i realisar la festivitat el dia abans, va “violar” la llarga tradicio civica-historica del “9 d’octubre” en Elig -la qual celebracio sempre s’ha festejat este dia, caiguera com caiguera en la semana, per tots els ajuntaments del territori valencià, inclos el d’ Elig – des de que en 1982 recuperàrem l’ansiada autonomia i el nostre historic autogovern.

Com a valencianiste considere un erro, un fallo i una equivocacio malafortunada; que es celebrara el “Dia de la Comunitat Valenciana” la nit abans.

De l’acte institucional que es va fer en el pati d’ armes de l’ilicità Palau d’ Altamira vora les 22′ 30 h de la nit, cap dir que tingue de tot: moments retillents, aspectes positius i detalls negatius. L’issada de la Real Senyera, la proyeccio aerea de llinies lluminiques en els tres colors de la bandera, la proyeccio d’una jagantesca i flamejant Real Senyera en la paret de la muralla, la magistral actuacio de l’Orquesta Simfonica “Ciutat d’Elig” acompanyada de tenor i de coral que interpretaren maravellosament els himnes local i valencià junt a les tipiques cançons populars o havaneres ilicitanes; foren sense dubte lo millor de l’acte. Per contra, el valencià parlat pels embaixadors moro i cristià i el valencià del discurs institucional de l’alcaldesa, mostraren algunes imperfeccions llingüistiques com catalanismes i arcaismes desapareguts de la parla o en desus, en precaria entonacio o artificial pronunciacio encara que l’esforç fonetic va ser meritori. El text del dialec entre abdos, massa localiste, aludi majorment al 20 de novembre de 1265 quan Jaume I entra en Elig en volta de referir-se al 9 d’octubre de 1238 que es quan el rei aragones entra en Valencia, orige i motiu de la celebracio. I lo mes significatiu de l’event resultà, degut a la gelor nocturna al tindre el riu prop, el fret que molts passàrem, sobre tot quins portavem manega curta, aveats a tants ” 9 d’octubre” diürns i a l’abonança climatologica d’estes dates. Este aspecte va ser molt comentat pel public.

Crec que l’any proxim, l’ Ajuntament d’Elig, deuria pensar-se’l dos voltes i tornar a celebrar el “Dia de la Comunitat Valenciana” quan toca: el 9 d’octubre i a migdia. Ningu de l’equip de govern municipal del PP de l’Ajuntament ilicità ha donat una explicacio al canvi de data. ¿Secretisme o mutisme? ¿Motius personals? ¿Raons politiques? ¿Qüestions d’agenda? Volem saber la veritat. Volem coneixer el per qué. ¿Se canvià al dia abans perque el 9 havia atres actes oficials? Si va ser per aço, ¿per que no s’informà? ¿Va ser un caprig, una obligacio, una imposicio o una excentricitat? No ho sabem. L’alcaldesa deuria explicar quant abans, en claritat i transparencia, els verdaders motius del canvi de data. Encara que l’event ya se hi haja realisat i ya no tinga volta arrere.

Algunes veus critiques pero en ironia, s’han rastollat, aludint a que el canvi de dia de la festivitat del “9 d’octubre” se degue a la possibilitat de que l’alcaldesa i l’equip de govern se’n anirien de “pont” el dia 9 i que per aixo alvançaren la celebracio. Este comentari se llançà a l’aire en un programa radiofonic local. No puc assegurar que siga cert. Si la rao de l’alvanç de la celebracio haguera segut la coincidencia en atre acte oficial o l’assistencia a l’entrega dels premis de la Generalitat en Valencia; hauriem entes i acceptat el canvi de data. Pero estos suposts no succeiren. Llamentablement, ho demostra el selfie que la mateixa alcaldesa se feu el “9 d’octubre” en roba deportiva i fent footing, image que es publicà en Facebook en el comentari “corrent per la costera del riu”. Aixina “celebrà” la primera autoritat municipal el “9 d’octubre Dia de la Comunitat Valenciana”. ¿Per aixo canvià la celebracio a la vespra, per ad anar-se a correr al riu? Hi ha molts dies a l’any per a fer footing, pero “9 d’octubre” solament un i inamovible.

Per tot aixo, som molts els ciutadans que nos sentim ofesos. Estic segur de que en atres municipis aço no hauria ocorregut. Espere que no se convertixca en una costum lo que ha segut una excepcio. Perque, ¿nos pareixeria als ciutadans correcte que l’Ajuntament canviara la celebracio del “Dia de l’Hispanitat” al dia abans o al dia despuix? Segur que no. No obstant, aposte a que jamai se li ocorreria a l’equip de govern municipal passar les festivitats del Corpus o de la Purissima caigueren com caigueren en la semana, a les vespres o matins següents. Tant me dona si es tracta de festes religioses o civiques. Igualtat. I les dates que son inamovibles, son intocables. Topem en l’Iglesia o en el sentiment patriotic dels ciutadans. Respecte i estricte compliment.

I tornant al “9 d’octubre Dia de la Comunitat Valenciana”. El dia gran dels valencians no pot ni deu ser mogut, canviat o modificat caprichosament i sense ninguna justificacio convincent, per antoix d’una persona o d’un equip de regidors. En temps migevals del glorios Regne de Valencia, aixo hauria supost un “desafur o un contrafur” que ni tan si se vol el propi rei s’hauria atrevit a cometre. I si no, recordem a Vinatea. ¿A qué se degue el canvi de data? ¿De qui va ser l’idea? ¿Quals foren les raons? Esperem respostes. Per un “9 d’octubre Dia de la Comunitat Valenciana” intocable i inamovible. Per a sempre.

Atentament
JOSEP ESTEVE RICO SOGORB (JOSÉ RICO)
Publicat en diari ELCHE NEWS:
http://elchenews.es/2014/opinion/por-que-se-adelanto-el-9-doctubre-en-elche/ 

Versio completa i ampliada de la versio ressumida publicada en el “Diario Información de Elche”
http://www.diarioinformacion.com/servicios/cartas/cartaLector.jsp?pIdCarta=46319&pRef=2014101700_0_0__Cartas

ELCHE CUMPLIÓ 709 AÑOS DE VALENCIANIDAD

Nadie se acordó. Y hay que reivindicarlo. El pasado lunes 19 de mayo, se cumplieron 709 años desde que el rey de Aragón y Valencia Jaime II (nieto de Jaime I 'El Conquistador') integrara en 1305 finalmente a Elche en el Reino de Valencia (hoy Comunidad) mediante la firma del 'Tratado de Elche' que él mismo rubricó en nuestra ciudad  junto al monarca castellano Fernando IV, poniendo fin a las tensiones diplomáticas y pretensiones territoriales entre ambos, sellando la paz entre reinos y fijando para la posteridad los límites fronterizos de los reinos de Murcia y Valencia, es decir, de las Coronas de Castilla y Aragón. 

Elche es desde entonces, valenciana, parte del territorio valenciano. Los ilicitanos, somos valencianos desde aquel 19 de mayo de 1305. Si Jaime I inicia el proceso de cristianización y valencianización de Elche al conquistarla en 1265 e incorporarla a Aragón (aunque después la cedió a Castilla), es su nieto Jaime II quien recupera la ciudad y la integra definitivamente en el Reino de Valencia. 

Si Elche es hoy una localidad en zona valenciano parlante y si además posee características valencianas en su cultura y en su identidad, se debe en gran parte; al 19 de mayo de 1305, a Jaime II y a su 'Tratado de Elche'. 

La conquista por Jaime I el 20 de noviembre de 1265 es poco conocida y poco recordada. Pero el 19 de mayo de 1305 , el 'Tratado de Elche' y Jaime II; son desconocidos, nada celebrados, nada recordados por los ilicitanos. 

Sin aquel tratado, si Jaime II no nos hubiese integrado en el territorio valenciano, sin el 19 de mayo de 1305; Elche no sería hoy valenciana, no pertenecería a esta Comunidad como tercera ciudad importante. 

Reivindiquemos la efeméride y la valencianidad de Elche y de los ilicitanos. Celebremos y recordemos el 19 de mayo de 1305 y su 'Tratado de Elche'. 

Cabe homenajear y agradecer a Jaime II lo que hizo por Elche y sus habitantes. Aunque tenemos la calle 'Tratado de Elche', hace falta un busto o una escultura de Jaime II para rendir homenaje. Ojalá algún día sea posible depositar corona de laurel o ramo de flores entre señeras como ofrenda.   

¡Viva el 19 de mayo! Entre 1305 y 2014 median 709 años del 'Tratado de Elche' y de la ‘huella’ de Jaime II en nuestra ciudad. La valencianidad de Elche estuvo de aniversario, cumplió siete siglos. Felicidades. ¡Somos ilicitanos, som valencianos!

Por Josep Esteve Rico Sogorb

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ELS ILICITANS COMPLIM 709 ANYS DE VALENCIANITAT

Ningu se'n recordà i cal reivindicar tal data. El passat 19 de maig es compliren 709 anys de quan el rei d'Arago i Valencia Jaume II (net de Jaume I 'El Conquestador') integrà en 1305 definitivament a 'Elxe' dins del Regne de Valencia (hui Comunitat) mijant la firma del 'Tratado de Elxe' que ell mateix rubricà en la vila ilicitana junt al monarca castellà Ferran IV, posant aixina fi a les tensions diplomatiques i pretensions territorials entre abdos Corones, sagellant la pau entre regnes i fixant per a la posteritat  els llimits fronteriços dels regnes de Murcia i Valencia, es a dir, de les Corones de Castella i Arago. 

    Esta efemeride es important: 19 de maig de 1305 - 19 de maig de 2014, 709 anys de vigencia del 'Tratado de Elxe' i set segles de valencianitat ilicitana. Llavors, allo va ser de gran transcendencia per ad Elig, per als seus habitants, per al Regne de Valencia i per a tots els nostres antepassats valencians. Elig es, des d' aquell moment, valenciana, part del territori valencià. Els ilicitans, som valencians des d'aquell 19 de maig de 1305. 

    Si Jaume I inicià el proces de cristianisacio i valencianisacio d'Elig al conquestar-la en 1265 i incorporar-la ad Arago (encara que despuix la va cedir a Castella); es el seu net Jaume II qui culmina el proces integrador d'Elig en el Regne de Valencia quedant la vila ilicitana incorporada al territori  valencià de forma definitiva. Si Elig es hui una localitat en zona valenciana parlant i si ademes posseix caracteristiques valencianes en la seua cultura i en la seua identitat es conseqüencia d'aquell 19 de maig de 1305 i es gracies a Jaume II i al seu 'Tratado de Elxe'. 

    Es una pena que la conquesta de la vila ilicitana per Jaume I 'El Conquestador' el 20 de novembre de 1265 siga poc coneguda i poc celebrada o apenes recordada pels ilicitans com a inici del proces integrador de valencianisacio d'Elig. Pero es molt mes llamentable que el 19 de maig de 1305 mijant la firma del 'Tratado de Elxe' per Jaume II com a punt final de l'integracio territorial d'Elig en el Regne de Valencia encara siga menys conegut i res celebrat o apenes recordat pels ilicitans. Sense aquell tractat, si Jaume II no nos haguera integrat en el territori valencià, sense aquell 19 de maig de 1305; Elig no seria hui valenciana, no pertanyeria ad esta Comunitat Autonoma com a tercera ciutat en importancia. 

    Estic a favor de tal efemeride i de la valencianitat d'Elig i dels ilicitans. Celebrem puix i recordem aquell 19 de maig de 1305 i el seu 'Tratado de Elxe'. Cal homenajar i agraïr a  Jaume II lo que feu per Elig i pels seus habitants.  I encara que tenim un carrer dedicat al 'Tratado de Elxe', necessitem un bust o una escultura de Jaume II per a realisar est acte d'homenage: depositar una corona de llorer o un ramell de flors entre senyeres com a ofrena.  

    ¡Vixca el 19 de maig! Entre 1305 i 2014 migen 709 anys del 'Tratado de Elxe' i de la presencia de Jaume II en la nostra ciutat. La valencianitat d'Elig ha estat d'aniversari, complix set segles. Felicitats. ¡Som ilicitans, som valencians!

Per Josep Esteve Rico Sogorb

Josep Marín i Morell nació en el centro histórico de la capital autonómica, de la ciudad de Valencia, en 1932. Hijo de republicano valencianista, fue autodidacta haciéndose a si mismo desde su juventud en la dura postguerra. Representante de Farmacia, recaló en Elche donde casó con Marita Ferrer. 
 
Cuando los signos de identidad autonómicos peligraban al inicio de la transición, Marín crea Elche en 1976 el “Grup Cultural Ilicità Regne de Valéncia” (GCI) junto a su hijo mayor José Manuel (quién tuvo la idea) y junto a un amigo de éste llamado Leoncio Esclapez, con el objeto de defender y promocionar todo lo autóctono. 

Por aquel entonces, Marín es elegido miembro de la preautonómica “Taula del Pre-Consell” y de la “Coordinadora d’Entitats Culturals Valencianistes” de la que llegó a ser presidente.

Instaura en Elche los primeros cursos de valenciano del GCI por “Lo Rat Penat” para maestros y funcionarios desde 1978 a 1982 en la sede social de la entidad en la céntrica calle Daoíz.

Ingresa en “Unió Regionalista Valenciana” (URV), se asocia al “Grup d’Acció Valencianista” (GAV) y al “Patronato Histórico Artístico Cultural d’Elig” (PHACE) y funda “Unio Valenciana” (UV) en Elche siendo su cartel y candidato electoral y casi sale concejal en los comicios municipales de 1982 dentro de la candidatura de la entonces "Coalición Popular".

Defiende la Real Senyera arduamente en la epoca tristemente conocida como “Batalla de Valencia” participando en manifestaciones en pro de la identidad autóctona, corriendo peligro su integridad física, recibiendo amenazas y anónimos de muerte, aunque nunca se arredró: siempre se mostró valiente, osado y “echao pa alante”.

Firma la adhesión a las “Normes d’El Puig” para el valenciano y defiende una ponencia en el “I Congrés de la Llengua Valenciana” (que organizó el PHACE) en 1985 apelando a la unión y hermandad (germanor) o fraternidad entre todas las corrientes del Valencianismo y donde presenta el diccionario de la RACV junto al académico y decano de la misma, el poeta Xavier Casp en la Mutua Ilicitana (hoy Maz) en Elche.

Logra que la cuatribarrada catalana se reemplazara del balcón del Ayuntamiento por la Real Senyera Valenciana durante el mandato de Ramón Pastor como alcalde al inicio de la transición.
Es elegido directivo y cargo representativo de la Escuadra Romanos donde representa a César en el desfile de Pobladores de Elche.

Escribe opinión en la prensa ilicitana (“Canfali”, “Baix Vinalopó”, “Elche”, ‘Perfil de la Dama”…) sobre valencianismo e ilicitanismo con el seudónimo “Duende de las Casetas”.

Corresponsal deportivo del diario “Levante”, llega a entrenar asimismo a varios equipos infantiles ilicitanos de fútbol-sala que jugaban los sábados y domingos en el Parque Deportivo de Elche.

Crea en 1980 los prestigiosos galardones al Valencianismo e Ilicitanismo “Palmes Daurades” (que él llamó los “Nobel de la Valencianía”) convirtiendo Elche en la capital de la valencianidad al traer aquí a las más importantes personalidades valencianas y que hoy siguen siendo los decanos y más ilustres del ámbito valencianista.

Descubre al autoctonista y localista poeta ilicitano Tonico Sansano, a quién concede la “Palma Daurada”, propiciando después la modernización del GCI y de los galardones junto a la nueva joven directiva que hoy presido, apostando por el cambio actualizador de la entidad al apoyar que ésta se rebautizara con el nombre de Tonico Sansano.

Tras la debacle de UV se afilia a “Coalición Valenciana” que acaba abandonando decepcionado.
Recibe la “Palma d’ Or” y la “Presidencia Honorífica” del GCI por su trayectoria y méritos al frente de la entidad.

Aficionado del Elche CF y forofo del Valencia CF, funda la “Penya Valencianista Ilicitana ¡Ché, qué a gust!” bajo auspicio del GCI, última actividad antes de enfermar y de retirarse.

Josep Marin i Morell, "Pepe" para los amigos y como a él le gustaba que se le llamara, aunque fue capitalino al nacer en la capital autonómica, nunca fue centralista sino todo lo contrario. Para él, Valencia, no era solo la ciudad del Turia sino todo el territorio que incluye las tres provincias: Alicante, Castellón y Valencia. Por ello, sumó en sí mismo ambas identidades: Elche y Valencia y/o viceversa (lo local y lo regional) y sendos sentimientos: lo valenciano y lo ilicitano a la vez en armonía y equilibrio.

Jovial y alegre, aunque sanguíneo y pasional, siempre se sintió joven. Apostó por la juventud y se rodeó de jóvenes como yo en quienes confió. Eternamente le agradeceré que confiara en mí como su sucesor en el GCI. En el recuerdo quedarán sus vigorosos discursos, sus dedos en “V” de victoria por doquier, sus manos flameando “senyeres al vent”, sus brincos celebrando los goles de sus amados Valencia CF y Elche CF; y aquel “colpet” que daba con su mano sobre la mesa en tertulias, comidas, cenas, y reuniones.

Marín Morell fue un enamorado de la festividad del "9 d´Octubre" y acérrimo partidario de su celebración, asiduo asistente y participante en la procesión cívíca con su bajada de la Real Senyera incluida. En los últimos años y con su salud afectada dejó de asistir y con mucho pesar echaba de menos con añoranza no estar ante "su bandera, la bandera de tots els valencians". Marín vino a morirse unos días de esta festividad, nos dejó a vísperas de su querido "9 d´Octubre".

Aunque nos supuso un jarro de agua fría su pérdida o tal vez una "putada", lo cierto es que la mejor fecha que un valencianista puede "elegir" para fallecer es precisamente el "9 d´Octubre", y Marín se acercó bastante a ese "privilegio" falleciendo, sino el mismo día de esta festividad, al menos en su antesala, unos pocos días antes. Su ataúd fue cubierto por su propia real senyera valenciana y se le incineró con ella fundiéndose sus cenizas con las del máximo símbolo de identidad de los valencianos como es la bandera o senyera.

Pero Marín vivió toda su vida en el fondo de su corazón anhelando regresar a su ciudad natal después de muerto. Por eso, sus cenizas serán esparcidas por sus hijos en un acto privado en un bello lugar de la capital valenciana, a orillas del Turia y cerca de la Malvarrosa donde tanto paseó su admirado Blasco Ibáñez, otro valenciano, universal, que como Marín, también fue cubierto con su senyera en su entierro.

Marín, que tanto homenajeó a otros, se merece ahora que se le homenajee. Pronto lo haremos. Queda pues, Josep Marín i Morell en nuestros corazones y en la memoria histórica reciente de Elche y de la Comunidad Valenciana. Por siempre. In memoriam.

Por Josep Esteve Rico i Sogorb (Elche)
Presidente del Grup Cultural Ilicità Tonico Sansano

25 D'ABRIL (300 años de la batalla de Almansa)

Hoy es 25 de abril. La fecha de la batalla de Almansa -determinante en la europea Guerra de Sucesión- tras la cual los valencianos perdimos el autogobierno, las leyes e instituciones propies y nuestra independencia como pueblo ademas de ver humillada nuestra identidad –lengua, cultura, símbolos- por capricho de un absolutista rey; no es suficientemente conocida aunque la mayoría de los municipios del sur de la Comunidad Valenciana.

Esa gran parte de localidades sureñas -entre ellas, Elche- se declaró partidaria del pretendiente Carlos de Austria -de talante foralista o regionalista- y por tanto contraria al ganador, el francés Felipe V de Borbón, hombre tiránico, déspota, centralista y represor. Y eso que la propia Oriola u Orihuela participó activamente en esta batalla.

El caso de Elche -y de otras tantas ciudades del sur valenciano- no fue tan fuerte ni malo como el de Xàtiva, donde el recuerdo negativo de la destrucción e incendio de la ciudad por los borbónicos, mantiene un rechazo en los corazones de los actuales habitantes, cuando sus antepasados -que fueron quemados por aquellos- son conocidos como 'socarrats'.

Tampoco hubo unanimidad entre los sureños en cuanto a apoyar a ambos bandos. Los alicantinos fueron mayormente partidarios del Borbón. Los ilicitanos apoyaron más bien al Austria aunque la nobleza fue pro-felipista. Y los oriolanos cambiaron de bando, defendiendo primero a uno y despues al otro.

La represión felipista en el sur no fue extrema y no dejó excesivo calado, ni mal sabor de boca o negativo recuerdo. El ejemplo está en que los ilicitanos -y otros sureños- no conocen generalmente el refrán ‘quan el mal ve d’Almansa a tots alcança’ a pesar de que les afectan las consecuencias de ésta tras 300 años y no se dan cuenta. Y si sumamos la larga etapa del franquismo, todo explica la desinformación e ignorancia o desconocimiento genérico de los ilicitanos y demás sureños sobre la batalla Almansa y el 25 de abril.

Celebrar una derrota no resulta agradable y los pueblos suelen festejar victorias. Pero, los efectos negativos de la batalla de Almansa, después de tres siglos, aún los notamos todos los valencianos. Cabe recordar la fecha, no alegremente– que no es para estar contentos- ni con tristeza, sino con mentalidad reivindicativa hacia lo que fuimos y tuvimos, apostando por recuperarlo todo e incluso por superarnos avanzando en nuestra evolución como nacionalidad histórica.

En la parte superior de la provincia de Alicante –en Alcoy, Denia y Pego, por ejemplo, donde la represión borbónica resultó grave- el 25 de abril está arraigado, siendo más recordado y celebrado. Contrariamente, en la parte inferior, -Medio y Bajo Vinalopó, Vega Baja- no goza de una global aceptación social. Cosa de minorias.

Se harán actos recordatorios y reivindicativos hoy 25 de abril y durante el resto de la semana-sobre la fecha y su significado- por varios colectivos localistas. Las Cortes Valencianas han preparado una macroexposición de la batalla de Almansa. Será asimismo tras el día de San Jorge, fiesta en muchas localidades, ferias y días del Libro y el aniversario de la portuguesa 'Revolución de los Claveles'.
Para la mayoria de los valencianos del sur, el 25 de abril seguirá siendo una fecha desconocida si desde las administraciones municipales y entitades culturales no se fomenta ni se da a conocer, lamentablemente.
A pesar de que nuestros antepasados, organizados en pequeñas milicias ciudadanas o populares, también lucharon -desde las Germanias- por la libertad, por sus derechos, por su identidad y contra el represivo absolutismo centralista.

Y aunque aquel 25 de abril de 1707 hace 300 años en la llanura de Almansa se enfrentaron ejércitos profesionales de coaliciones europeas, las consecuencias de esta batalla nos marcaron y aún perduran.
In memoriam.

Por Josep E. Rico Sogorb

LLADRÓ Y FEMESALA, PREMIADOS CON LAS "PALMAS DORADAS"

El próximo domingo 13 de abril los ilicitanos amantes de lo nuestro tenemos una cita con la cultura y el deporte locales junto a muchos visitantes de todos los rincones de la Comunidad. Los premios “Palmes Dorades”, galardones al Ilicitanismo y al Valencianismo, cumplen su XXVIII edición anual y serán entregados durante un acto público en el Centro de Congresos desde las 12 del mediodía hasta las 2 de la tarde. Unas dos horas de duración en las que se disfrutará de la hermandad y fraternidad entre ilicitanos y valencianos.

Los premiados son de lujo, de gran prestigio social. En el ámbito local y a título colectivo, el equipo ilicitano de fútbol-sala femenino Club Femesala – campeón de la Liga y de la Supercopa- recibirá su merecido premio “Palma Dorada” –símbolo muy ilicitano- en reconocimiento a su destacado palmarés deportivo de numerosos éxitos que le ha hecho pasejar el nombre de Elche por el mundo y demostrar la valía de la mujer ilicitana para un deporte mayoritariamente masculino. Jugadoras, directivos, familiares, amigos y seguidores, deberán acudir a dar su apoyo al club con su presencia entre el público. El Femesala se lo merece.

En el ámbito autonómico y a título individual, el empresario valenciano Joan Lladró i Dolz, - dueño del emporio “Cerámicas y Porcelanas Lladró”- recogerá el premio en reconocimiento a su larga trayectoria en pro de lo autóctono desde la Empresa y desde la Cultura.

En la modalidad juvenil, el galardón será entergado al periodista valenciano de Alzira (ex-redactor del diario “Valéncia Hui”, Josué Ferrer; por su apoyo al asociacionismo cultural y su defensa de nuestra identidad desde las páginas de dicho rotativo.

Todo transcurrirá en la sala auditorio –que llenaremos si nos honraáis con vuestra presencia, estimados lectores- en la que se verán imágenes de los premiados, se recordará a ilicitanos fallecidos y se culminará con la actuación del Coro de Cámara de Santa María de Elche, que interpretará canciones populares ilicitanas y valencianas, entre otras obras, para concluir con una comida de hermandad en el Casino. El Grup Cultural Ilicità os espera. No faltéis.

Por Josep Esteve Rico Sogorb
Presidente del Grup Cultural Ilicità "Tonico Sansano"