"Ni el Poder ni la Gloria". Blog de Josep Esteve Rico Sogorb

Artículos de opinión e investigación sobre Historia, Lengua, Literatura, Arte, Cultura, Política, Sociedad, etcétera. La mayoría publicados en medios de comunicación en papel y digitales de todo ámbito territorial tanto en España como en el extranjero
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sábado, 10 de abril de 2021

SAN AGATÁNGELO DE ILICI

Por Josep Esteve Rico Sogorb


San Agatángelo es una desconocida figura del santoral pero importante como patrón de Elche y de sus habitantes, los ilicitanos, y que según la tradición hispano-cristiana, nació en el siglo IV d.c. en la villa romana de Ilici, -antigua Elche- la entonces colonia julia augusta, hoy conocida como La Alcudia, célebre por sus asentamientos arqueológicos y por tratarse del lugar donde se halló el busto de la Dama. Una villa destacada por ser sede episcopal y una de las pocas que gozaba de privilegios propios del derecho itálico romano y que contaba con una relevante basílica tardo romana –sus ruinas se pueden visitar hoy- que seguramente San Agantángelo conoció.

Siendo joven se trasladó a Roma donde fue encarcelado por orden del césar Diocleciano padeciendo martirio. En la prisión conoció a San Clemente, que le bautizó y le nombró discípulo y diácono. Una vez libres, ambos bautizaron a muchos romanos siendo aclamados por las gentes. Arrestados de nuevo, se les deportó a Ancira (Ankara, Turquía) donde sufrieron lapidación. Posteriormente se les envió a la ciudad de Amasea, en la que el procónsul Domecius era conocido por su crueldad. Cuando Clemente partió hacia Ancira, Agatángelo le acompañó. Allí, los dos padecieron martirio, hasta que fueron decapitados a espada.

El Cabildo o Consell Local-antiguo ayuntamiento medieval de Elche- declaró en 1673 a San Agatángelo, Patrón de la ciudad, reconociendo su origen ilicitano y sus méritos e instaurando su festividad el día 3 de febrero. Un patrón y una celebración, recientemente en peligro de extinción, actualmente recuperados, y que se han desarrollado con un novedoso más que acertado acompañamiento de la Patrona, la Virgen de la Asunción, al Patrón, San Agatángelo.

Una fiesta que, gracias al esfuerzo de los organizadores – una cívica asociación que lleva su nombre y que ha dado a conocer el patrón al pueblo dando charlas en colegios e institutos porque la juventud es la gran desconocedora de San Agatángelo- y a la colaboración de las comisiones de fiestas y de otras entidades; cada año mejora su celebración y va calando en la sociedad, sacando un poco más del desconocimiento, del ignorar y del olvido sociales, al patrón de los ilicitanos, afortunadamente y con toda justicia merecida. Que ya venía siendo hora.

Esa es la línea a seguir. Se debe apoyar a las fiestas de San Agatángelo para que se consoliden tanto, como lo están otras celebraciones ilicitanas -San Antón o San Crispín, por citar algunos ejemplos-.  Hay que continuar con el aporte del acompañamiento de la Virgen, con el dueto Patrona-Patrón, porque produce más participación social. Y por último, cabe lograr erradicar del todo el desconocimiento y el desapego popular que lamentablemente, desde siempre, han impregnado al mártir de Ilici y patrón de Elche.

Josep Esteve Rico Sogorb 

Escritor y periodista   

Grup Cultural Ilicità 'Tonico Sansano' 


POR FIN NAZARIO TIENE SU MONUMENTO

Por Josep Esteve Rico Sogorb

Publicado en la columna del diario Noticias Elche 

Nazario González Monteagudo, el ‘Sócrates Ilicitano’, ya tiene por fin monumento en la calle de su nombre gracias a la subscripción popular. Más de un centenar de personas de todas las edades arroparon el pasado domingo 11 –aniversario de la I República Española– con su presencia, la inauguración de esta escultura en recuerdo y homenaje de tan singular personaje, destacando concejales, dirigentes políticos y directivos de asociaciones ciudadanas.

Lo que empezó como un comentario coloquial entre el artista escultor y familiares, es ahora una emotiva realidad. La esencia de Nazario ha quedado acertadamente inmortalizada para la posteridad en esta escultural estructura metálica que refleja con la expresión del perfil de su rostro, los más nobles sentimientos y los más elevados ideales humanistas de un pacífico republicano amante de la paz, de la fraternidad y de la libertad; enemigo de una guerra que siempre condenó y de la que huyó para no participar por considerarla fratricida.

El acto inaugural de la escultura a Nazario fue protagonizado por los hijos, Helia González –presidenta del Ateneo Republicano que lleva el nombre de su padre- y Antonio –actor, director y fundador del grupo teatral ‘La Carátula’– así como por compañeros ideológicos y amigos del homenajeado, también ex-presidente de ARDE, cerrando el evento la intervención del alcalde, Diego Maciá. Un viejo luchador republicano colocó visiblemente emocionado una corona de laurel tras descubrirse la escultura, la placa conmemorativa y la altruista inscripción de un intelectual sudamericano íntimo correligionario de Nazario.

La expresiva danza con escenificación teatral de la joven nieta de Nazario González -vestida con la bandera republicana- emocionó tanto a los presentes, que muchos de ellos rompieron a llorar –la misma Helia no pudo contener sus lágrimas- cuando la actriz y bailarina representó el exilio de sus abuelos.

Sonrisas de complicidad y solidaridad surgieron cuando en el broche final, la joven artista –en su papel de alegoría de la República, logró en un simbólico gesto participativo, que el público cruzara el umbral de los pilares de la escultura que representan el noble y bondadoso idealismo de Nazario,  en una simbiosis entre el pueblo y homenajeado.

Enhorabuena. 

Josep Esteve Rico Sogorb

Por Francis Mojica y Sara Marín

Publicado en diario El Periódico de Aquí:

https://www.elperiodicodeaqui.com/epda-noticias/por-francis-mojica-y-sara-marin/123784


El Grup Cultural Ilicità Tonico Sansano mantiene activas dos campañas de recogida de firmas para que el científico ilicitano Francis Mojica sea Hijo Predilecto y tenga calle a su nombre, y para que la gimnasia rítmica discapacitada intelectual sea por fin, paralímpica. Estas campañas constan de firmas digitales en la web change.org y de firmas manuales en papel cuyas hojas ya están en tiendas, entidades, empresas y particulares de la ciudad.

La petición a favor de Mojica (Elche nunca tuvo un ilicitano candidato dos veces al Nobel, esto es histórico e importante, tanto que hasta la revista científica 'Nature' le ha dedicado un reportaje )fue idea de Francisco Soler Ramón ("El Tito"), entusiasta ilicitano con quien nuestra entidad colaboró cuando pidió calle para D. Ginés Román, reto que se logró. Gracias "Tito", por confiar de nuevo en nosotros.

La solicitud en pro de que la gimnasia rítmica discapacitada intelectual sea paralímpica surgió en una conversación entre la madre de la nueve veces medallista Sara Marín y quien esto subscribe, coincidiendo ambos (y mucha gente consultada) en que es injusto que esta modalidad, (que cada vez llena más pabellones y estadios y es más practicada contando con muchos clubes y deportistas), esté marginada y discriminada fuera de las Paralimpíadas frente a otros deportes minoritarios y casi desconocidos (incluso focalizados únicamente en una región o un país europeo) que sí son paralímpicos. Tras remitir escritos defendiendo nuestra postura a organismos federativos, estamos a la espera de que el ente supremo regulador a nivel mundial que tiene la voz cantante (con sede en Londres) estudie la propuesta y la apruebe, acabando con tal injusticia y tal discriminación. Ello supondría que Sara Marín y muchas más como ella participarían por fin en los Juegos Paralímpicos. Gracias, María José, por confiar en nosotros para esta campaña. Pero mientras, hay que seguir recogiendo firmas. Lo de Sara es de enorme importancia. Tanto, que la prestigiosa edición 'Sport Life' le ha concedido el premio al esfuerzo y superación.

Firmad estas campañas tanto en change.org como en las hojas. Hemos de lograr el reto de llegar a las 2000 firmas como mínimo en sendas iniciativas. Firmad la campaña del doblemente candidato al Nobel (que esperamos le sea concedido este año si opta por segunda vez) y la campaña para que la gimnasia rítmica discapacitada intelectual sea paralímpica (solo en change.org) para que estos ilicitanos reciban en su casa, Elche, la recompensa y el reconocimiento a sus méritos y esfuerzos. Brindemos por ello y firmemos por ellos.

¡¡Por Francis y por Sara!!

Por Josep Esteve Rico Sogorb

Grup Cultural Ilicità Tonico Sansano

 Julio María López Orozco y el 28 de Junio de 1931

Por Josep Esteve Rico Sogorb

Publicado en web-blog

https://www.unidadcivicaporlarepublica.es/nuestra%20memoria%20web%202009/julio%20maria%20lopez.htm

Veintiocho de junio. Septuagésimo séptimo aniversario de aquellas elecciones generales a Cortes Constituyentes de la II República en 1931 en las que resultó elegido diputado por la provincia de Alicante el insigne médico ilicitano D. Julio María López Orozco. Un dato y una efemérides casi desapercibidas para la mayoría de la opinión pública, incluso para los republicanos, que suelen recordar otras fechas como el 14 de abril, por ejemplo, proclamación de la II República a consecuencia de las elecciones municipales del 12 de abril, dos días antes.

El hecho reviste su importancia socio-histórica, porque todo un personaje de Elche muy popular y querido como fue D. Julio, obtuvo su acta de diputado no solo en representación de su ciudad natal sino de toda la provincia entera, lo que demuestra el conocimiento que el pueblo alicantino tenía sobre su persona y su actividad pública además de probar el arraigo y la aceptación de las que el médico ilicitano gozó entre el electorado en ámbito provincial. No en vano fue presidente de la Junta Provincial de dicho partido.

Frente a demás candidatos oponentes y adversarios políticos, López Orozco consiguió 67.013 votos, siendo uno de los más votados, presentándose por el Partido Republicano Radical Socialista (partido del que fue presidente de la Junta Provincial de Alicante) y logrando la credencial número 361 del acta de diputado para la primera legislatura republicana que abarcó los años 1931 y 1933. Tomo posesión de su escaño el 12 de julio de 1931 pero juró o prometió el cargo quince días después, el 27 del mismo mes y del mismo año y causó baja como diputado en la disolución de las Cortes del 9 de octubre de 1933.

Hay que atribuirle con totales justicia, razón y méritos su contribución y participación en el logro de conseguir la creación del primer instituto de educación secundaria (entonces llamado de 'segunda enseñanza') en Elche. Sus intervención y colaboración fueron decisivas para tal hito histórico local al formar parte de la comisión representativa que el Ayuntamiento republicano ilicitano envió a primeros de septiembre de 1931 al Ministerio de Educación en Madrid para reclamar al ministro la creación del primer instituto de segunda enseñanza, una vieja aspiración y una necesidad a cubrir en Elche en aquel entonces que por fin fue hecha realidad al abrirse en enero de 1932 e inaugurarse oficialmente el 8 de febrero de 1932 por el alicantino Rodolfo Llopis, director general de Enseñanza Primaria, acompañado por el propio López Orozco y otros dirigentes socialistas y republicanos ilicitanos. Un acto oficial del que existe una foto en la que aparecen López Orozco y Llopis, entre otros.

Cabe destacar, entre otros méritos, que López Orozco formó parte de la Comisión Gestora de la Mancomunidad del Segura. Nacido en Elche en 1885 en el seno de una familia acomodada y burguesa, falleció igualmente en Elche el 7 de abril de 1970, a los 85 años. Hijo del abogado liberal Julio Mª López Martínez y de Herminia Orozco Chacón. Casó con Asunción Manchón Navarro, hija de los acomodados, conservadores, derechistas y religiosos dueños hortelanos del popular 'Huerto de Manchón', que falleció en 1989 a los 87 años. Estos factores y el hecho de que López Orozco tuviera dos hermanas monjas terciarias carmelitas, Herminia y Josefa; influiría posteriormente en su favor junto con su bondad hacia los enfermos para evitar ser ejecutado en el franquismo. Al parecer, D. Julio y Dª Asunción tuvieron dos hijos.

López Orozco, bien joven manifestó hondamente los sentimientos y las ideas republicanas, diferenciándose de sus familiares. Humanista, filántropo e intelectual aunque aburguesado pero sumamente respetuoso con el prójimo sin menospreciar a nadie por cualquier ideal o condición (lo que motivó envidias de ciertos elementos de la misma burguesía ilicitana a la que él, pertenecía) su lema fue “hacer el bien sin mirar a quién” hasta ser reconocido como el “médico de los pobres de Elche “a quienes no cobraba sus servicios a domicilio e incluso daba dinero para medicinas. Ello le granjeó la simpatía y la admiración popular. Era frecuente verle con pajarita y traje, desplazándose en un carruaje tirado por mula o caballo (tartana o cabriolé), semicalvo pero con pocos cabellos negros como entradas laterales.

Su familia poseyó una casona y un bello huerto de palmeras, granados, naranjos y limoneros que él luego heredó y mantuvo hasta su muerte (el de Manchón, rebautizado posteriormente con su nombre); convertido hoy en plaza pública y jardín frente al Museo de la Palma (antes huerto de San Plácido) y cercano al Hotel Huerto del Cura.

Licenciado en Medicina General, fue miembro de la Real Academia de Medicina de Catalunya. Durante la Primera Guerra Mundial fue miembro de la Liga Anti germanófila. López Orozco co-fundó en 1927, junto a los dirigentes republicanos ilicitanos Manuel Lucerga y Manuel Tremiño, el Círculo Republicano de Elche, contando además con el apoyo del periódico local republicanista "Elche". A vez, presidió la Alianza Republicana Ilicitana.

En 1929 fue uno de los fundadores del Partido Republicano Radical Socialista juntamente con Marcelino Domingo, Álvaro de Albornoz y Félix Gordón Ordás. Con motivo de la sublevación de Jaca (que se reprimió con la ejecución de varios fusilamientos) y en memoria de sus fusilados, López Orozco, junto a otros dirigentes, intervino como orador en un acto homenaje dando un emotivo y destacado discurso el domingo de ramos de 1931 en la Plaza de Toros de Elche, por lo que sufrió cárcel breve a los tres meses de dicha sublevación.

Encabezó la manifestación popular de más de 2000 personas por las calles de Elche que reclamaba la instauración de la República en las primeras horas de la mañana del día 15 de diciembre de 1930. Los manifestantes acudieron a su domicilio (en el huerto de su nombre o de Manchón, frente al hoy hotel Huerto del Cura) y sacándole en olor de multitudes le pidieron que fuera al frente, que llegara al Ayuntamiento y que proclamara la República junto a los dirigentes socialistas ilicitanos Juan Hernández Rizo y Manuel Rodríguez Martínez (futuros alcaldes en la República y Guerra Civil).

Esta revuelta resultó sofocada y López Orozco junto a los demás dirigentes, fue detenido y encarcelado en el Palacio de Altamira y posteriormente trasladado a la prisión provincial de Alicante, pasando a disposición judicial militar acusado de sedición.

Ante la presión popular, hubo una amnistía y a finales de febrero de 1931, (tras reabrirse la Casa del Pueblo y el Círculo Republicano, que habían sido clausurados por orden gubernativa a raíz de la revuelta) López Orozco, acompañado de los otros 11detenidos, fue liberado, realizando su entrada apoteósica triunfal en la Plaza del Ayuntamiento ante una multitud de más de 10.000 personas que aclamándole le siguió hasta los juzgados, donde definitivamente se le puso en libertad (al igual que los 11camaradas). Por ello, el día 27 de marzo fue declarado festivo por las sociedades obreras ilicitanas, bautizado como "Fiesta de la Libertad".

El martes 14 de abril de 1931 en Elche, se forma una manifestación popular en la Plaça de Baix frente al Ayuntamiento, durante la cual se coloca la bandera republicana en el balcón principal y es precisamente D. JULIO María López OROZCO quien dirige la palabra en un emotivo discurso desde el balcón al pueblo proclamando la República en la ciudad.

Presidió como miembro de mayor edad y prestigio, el Comité Local de Refugiados de Guerra en Elche compuesto por 7 dirigentes (de CNT, UGT, PCE, PRRS y PSOE) que el Consejo de Ministros de la II República creó por decreto del 6 de noviembre de 1936.

López Orozco se colocó en la puerta principal de la basílica de Santa María junto a otros personajes ilicitanos de diversa ideología (entre otros, el concejal comunista Vicente Alcalde y el derechista jefe de Acción Católica Eloy Espinosa) el 20 de febrero de 1936 para intentar disuadir a los piquetes anarquistas de que no quemarán el templo sin lograrlo ya que el empuje de la multitud le arrolló; hecho éste que demuestra sus humanistas principios.

Cabe destacar que el momento del golpe militar del 18 de julio de 1936 López Orozco era el médico titular municipal de la Casa de Socorro, atendiendo por igual a todos los enfermos, sin mirar ideología ni condición alguna.

A partir del 2 de abril de 1939 cuando las tropas franquistas e italianas entraron en Elche y el Ayuntamiento fue ocupado por los vencedores, López Orozco de nuevo padeció detención.

Los ideales políticos republicanos le llevaron a evolucionar hacia la masonería, por su relación intrínseca y fue iniciado en 1920 en la Logia Constante Alona de Alicante, tomando el nombre simbólico de "Dieulafoy". Durante ese mismo año pasó a formar parte del Triángulo Masón “Illice Constante” de Elche del que fue presidente hasta el año 1924, fecha de la fundación de la Logia Illice Constante nº7 de Elche, de la que fue su Venerable Maestro hasta 1935, reuniéndose en la sala egipcia de la logia, sita en los bajos del palacio de la Calahorra.

Participó también en los Altos Grados, siendo miembro del Capítulo Lucentino donde alcanzó el grado 18º y dentro de las estructuras orgánicas de la masonería española fue Consejero Regional de la Gran Logia Simbólica Regional de Levante. Asistió a la VI asamblea nacional de la Masonería Española, celebrada en Madrid, en 1924, como delegado de la regional de Levante, y a la VII asamblea nacional, en Gijón, en 1928, en la que ocupó la vicepresidencia de la Mesa.

Al destacar por todos estos méritos, el franquista Tribunal Especial para la Represión de la Masonería y del Comunismo, le condenó según sentencia “a veinticinco años de reclusión mayor” aunque por buena conducta y merced a la presión que hicieron muchos ilicitanos (algunos pocos incluso destacados franquistas) agradecidos por sus buenas obras y su benévola actitud altruista como médico ejemplar, se le rebajó la pena a 12 años.

También sufrió un destierro en Galicia y Asturias y al parecer su corazón se debatió entre el amor a dos mujeres, siendo una de ellas más joven que él, situación por la que el poeta ilicitano Tonico Sansano le dedicó un poema.

Sus restos mortales reposan en un nicho junto a los de su esposa, en un rincón escondido de la vista exterior, en la pared lateral derecha del panteón nº 26 de las familias López y Manchón ubicado en la calle San Sebastián del cementerio viejo de Elche.

D. Julio dejó su huella masónica hasta después de muerto en su propio panteón. El suyo es el único de todo el cementerio que arriba del número en la fachada muestra una inscripción y una imagen sobre losetas de cerámica de simbolismo y significado masónico que representan la muerte terrenal y el tránsito al Mas Allá o resurrección: una calavera con sus tibias cruzadas y una leyenda que más o menos dice 'Al menos dile un requiescat a tu amigo o deudor un día que hoy cubre esta la losa fría...'

López Orozco tiene a su nombre un colegio, un instituto y una plaza con jardín (zona verde) y huerto de palmeras, en Elche, su ciudad natal. En mayo pasado, el Grup Cultural Ilicità donó al Museo de Pusol el cuadro al óleo con el busto de López Orozco pintado por el artista local apellidado Campello que le regaló María Galiano (hija de los ex caseros de aquel y dueña del restaurante San Plácido y del huerto del mismo nombre hoy Museo de la Palma) para su restauración y exposición.

La biografía de este personaje ilicitano, menudo pero grande de corazón, mente y espíritu; no está acabada. Lagunas y escasez de datos escritos (salvo los registrados en el Tribunal contra la Masonería y en el Archivo de Salamanca), lamentablemente sólo se auxilian con la aportación insuficiente aunque elogiable, de datos vox pópuli por aquellos que le conocieron en vida. Quizá algún día se logre enhebrar e hilvanar todos esos retazos con la publicación de una completa biografía.

De momento, el recuerdo al 77 aniversario de las elecciones constituyentes republicanas a las que tanto le debió López Orozco por permitirle representar al pueblo no sólo ilicitano sino también alicantino, sirva como adelanto de esa posible futura biografía completa y cual homenaje a uno de los más importantes personajes de Elche y provincia del siglo XX digno de ser estudiado e investigado puesto que posee aún aspectos inéditos por descubrir. Gracias, 28 de Junio de 1931. In memoriam López Orozco.

27-3-31: "Fiesta de la Libertad"

JOSEP ESTEVE RICO SOGORB

Publicado en NUEVA TRIBUNA: 24 DE MARZO DE 2009

https://nuevatribuna.publico.es/articulo/sociedad/27-3-31-fiesta-de-la-libertad/20090324044650037187.html

Posiblemente no fue ésta la única fiesta de tal índole en la España republicana. Seguramente hubo otros casos similares dignos de investigar, descubrir y contar para dejar Testimonio a las próximas generaciones como digno ejemplo del altruismo idealista y de la censura o mordaza a la libertad de expresión.

Hay fechas que caen en el olvido. Investigando "descubrí" una fiesta local de Elche relacionada con un importante personaje ilicitano y su posterior desaparición. El próximo día 27 de marzo se cumplirían 78 años de la "Fiesta de la Libertad" (desarrollada en la II República y Guerra Civil) y que desapareció con el franquismo. Fue una celebración social, popular, festiva, alegre, obrera, gremial y sindicalista, creada por las sociedades obreras ilicitanas y en la que destacaron conferencias y discursos de los más brillantes oradores locales. Se creó en homenaje al médico, diputado republicano y maestro masón ilicitano D. Julio María López Orozco, de quien no se ha hecho la suficiente justicia en la memoria histórica por reconocerle sus méritos y rehabilitarle de las humillaciones sufridas en el franquismo.

El motivo de la creación de tal festividad resultó ser la puesta en libertad de López Orozco junto a otros 11 detenidos más (dirigentes ilicitanos republicanos, socialistas y sindicalistas, como Juan Hernández Rizo y Manuel Rodríguez, que fueron alcaldes en la República y Guerra Civil, aunque éste último fue el gobernador civil de Alicante cuando las tropas franquistas llegaron) tras unos meses de prisión a raíz de unos discursos públicos en apoyo a los fusilados por la sublevación de Jaca.

Simplemente, por manifestar su opinión y su defensa hacia unas personas y ante unos hechos, con lo que se podía estar o no de acuerdo pero que no justificaba que fueran encarcelados. Orozco, (junto a los otros procesados) fue liberado ante la presión popular. Se decretó una amnistía y a finales de febrero de 1931, (tras reabrirse la Casa del Pueblo y el Círculo Republicano, que habían sido clausurados por orden gubernativa a raíz de una revuelta en diciembre anterior) realizó su entrada apoteósica triunfal en la Plaza del Ayuntamiento ante más de 10.000 personas que aclamándole le siguieron hasta los juzgados, donde definitivamente se le puso en libertad (al igual que a los 11 camaradas).

La revuelta popular (que Gobierno Civil logró sofocar) y que derivó en prisión de López Orozco se debió en origen a una manifestación popular de más de 2000 personas por las calle de Elche que reclamaba la instauración de la República en las primeras horas de la mañana del día 15 de diciembre de 1930. Los manifestantes acudieron al domicilio de López Orozco (en el huerto de su nombre, D. Julio o de Manchón, actualmente una plaza pública en su memoria sita frente al hoy hotel Huerto del Cura) y sacándole en olor de multitudes le pidieron que fuera al frente, que llegara al Ayuntamiento y que proclamara la República junto a los anteriormente citados.

Pero fue detenido y encarcelado (seguido de sus compañeros) en el Palacio de Altamira y posteriormente trasladado a la prisión provincial de Alicante, pasando a disposición judicial militar acusado injusta y paradójicamente de sedición (un supuesto delito militar cuando sus acciones fueron de carácter civil). Por todo ello, el 27 de marzo se declaró festivo por las sociedades obreras republicanas ilicitanas, bautizado como "Fiesta de la Libertad".

Una injusticia a unos idealistas que no se merecieron semejante trato, de los cuales, algunos, posteriormente, incluso intentaron detener a las hordas incendiarias (Orozco, Hernández, Rodríguez, junto al diputado socialista Ganga y al concejal comunista Alcalde, en compañía de varios dirigentes derechistas) en la puerta de la basílica ilicitana de Santa María aquel fatídico 20 de febrero de 1936 cuando la lamentable quema de iglesias. Detalle que años más tarde, a muchos de ellos les honró pero no les sirvió, pues fueron presos y ajusticiados por sus ideas a pesar de que algunos testigos de derechas intervinieron a favor en vano.

Posiblemente no fue ésta la única fiesta de tal índole en la España republicana.

Seguramente hubo otros casos similares dignos de investigar, descubrir y contar para dejar testimonio a las próximas generaciones como digno ejemplo del altruismo idealista y de la censura o mordaza a la libertad de expresión. In memoriam.

Josep Esteve Rico Sogorb es escritor, poeta, blogger, columnista


ELCHE HUMILLADO

CARTAS AL DIRECTOR en el diario El País

Elche - 22 JUL 2004

https://elpais.com/diario/2004/07/22/cvalenciana/1090523880_850215.html



Ya está bien de que nos ninguneen, nos tomen el pelo y de que nos toreen. Desde hace tiempo, a los ilicitanos se nos da alguna de cal por muchas de arena.

Si repasamos la historia, veremos que está llena de casos: 1. La prohibición de nuestro Misteri por el Vaticano, luego solucionada tras nuestras protestas. 2. La disyuntiva de la propiedad territorial sobre el hallazgo de la Virgen en la playa con poblaciones vecinas supuestamente resuelta por unos bueyes con ojos vendados. 3. El pleito sobre el escudo municipal que Pedro Ibarra peleó hasta la médula. 4. La venta de la Dama de Elche con sus sucesivos destinos fuera de la ciudad y las repetidas ocasiones en se nos ha denegado su cesión. 5.-Futbolísticamente hablando, las al menos dos ocasiones en que se impidió al Elche CF ascender a 1ª División con maletas y sobornos por en medio... ¡Cuánto y cómo lloramos entonces todos los ilicitanos, los hinchas y los no aficionados! 6. Importantes aspectos negativos discriminatorios y vacíos textuales del anteproyecto de ley del Misteri para con Elche que causaron malestar y reacciones, a las que afortunadamente se ha puesto fin. 7. Las continuas injerencias de "tirios y troyanos" -la provincial y la regional- en los problemas internos y en los deseos de prosperidad y consenso del PP ilicitano. 8. La fuerte oposición por intereses desde algunos círculos del poder autonómico y concretos sectores universitarios hostiles o envidiosos, para que Ciencias del Deporte otro año más se quede sin impartir en la Universidad Miguel Hernández. Y suma y sigue.

Desde la entidad que represento -Grup Cultural Ilicità Tonico Sansano- hemos denunciado durante años muchas de estas situaciones: la necesidad de la venida de la Dama, incluso definitivamente, por ejemplo. Sobre el anteproyecto de ley del Misteri, ya dijimos años atrás que el reglamento de 1948 había que actualizarlo y darle proporcionalmente más competencias a los ilicitanos a través de sus entes (Ayuntamiento, Capella, Junta Local). Respecto a Ciencias del Deporte, subscribimos en su momento nuestra adhesión y recogimos firmas a favor.

No obstante, aprovecho la ocasión para manifestar nuestro apoyo a las gestiones del Ayuntamiento para traer la Dama y a los anhelos de la UMH-Rectorado para la instauración de Ciencias del Deporte. Ojalá nunca más se vuelva a humillar a todo un pueblo generoso, trabajador, amante de su identidad; hospitalario y acogedor. Elche no se merece seguir siendo humillado.

Por Josep Esteve Rico Sogorb

Grup Cultural Ilicità Tonico Sansano

viernes, 9 de abril de 2021

PRIMER PASO

No siempre ni todos los días la poesía está de actualidad. No se editan ni presentan libros a diario porque es difícil publicar y costoso y esforzado el escribir, máxime cuando se trata de poesía, el género literario más minoritario de la literatura. Pero también es raro y poco habitual que fructifiquen 'experimentos' poéticos como la creación de 'generaciones' -sobre todo si éstas son 'espontáneas'-, la fundación de grupos de escritores -concretamente poetas- y la publicación de libros colectivos en forma de 'antología' y que encima causen expectación social y resulten todo un éxito.


Precisamente, el pasado viernes 24, en el salón de actos de la Universidad Cardenal Herrera-CEU en Elche -Alicante, Comunidad Valenciana, España- se encontraron lo más destacado de la innovadora y vanguardista poesía actual junto a un numeroso público. Una cita en la que se presentó públicamente, en sociedad y ante la ciudadanía, un libro de poemas con el acompañamiento del joven cantautor sudamericano Pablo Iñiguez, de voz dulce y melodiosa y letras muy poéticas. Se trató del 'Primer Paso' literario en serio que ha dado un relativamente recién creado colectivo de diez escritores. Ocho de Elche, uno de Alicante y otro de Valencia. Un 'Primer Paso' huido de formalismos, de etiquetas rigurosas y de corsés.


La presentación fue entretenida y pensada para el disfrute del público que salió satisfecho. Un público numeroso que sorprendió a organizadores superando el aforo permitido del salón con más de 100 personas, demostrando que la poesía puede arrastrar y mover masas. Los autores entregados pero a la vez distendidos, leyeron un poema cada cual, acompañados de música, guitarra y proyección powerpoint de imágenes acordes. Diez creadores que hicieron un acto simpático, entretenido y hasta gracil. Porque, la poesía, también puede ser divertimento. Por tanto, quienes integramos 'Abril 2005' agradecemos de corazón tanto al público como a los medios de comunicación y al propio CEU, la asistencia, la cobertura informativa y la colaboración prestadas. Y por supuesto, el aplauso. No en vano el grupo desea llevar la poesía a todos los rincones y lugares incluso fuera de Elche, bien a través de internet o bien realizando giras de lecturas recitales poéticos y presentaciones del libro. El 'Primer Paso' ya está dado. 'Abril 2005' invita a descubrirle. En las librerías.


Josep Esteve Rico Sogorb,

miembro del 'Grupo Poético Abril 2005'. Co-autor del libro 'Primer Paso'

MOFFIT, MOFADO

Sin quererlo, unos competentes y serios científicos han dejado por los suelos a John Moffit, aquel polémico autor estadounidense que tuvo la jeta de inventarse la teoría de la falsedad de la Dama de Elche en un novelesco libro plagado de barbaridades. Lo que ya se sabía con seguridad en ciertos círculos o se intuía en otros, acaba de tener su prueba definitiva como demostración y reiteración científica de la autenticidad del busto.


Es de agradecer pues, el trabajo de estos especialistas, que de su investigación revelaron datos novedosos y descubrimientos importantes como que la policromía original del busto- pintura exterior de la piedra- fuera aplicada no directamente sobre la roca caliza sino sobre una intermedia capa, patena, estuco o estucado, mezcla de yeso y cal. Importantísimo este aspecto por descubrir la existencia autóctona de yeso siglos antes de la llegada de los árabes a quienes se les atribuía la importación de este material.


En cuanto a la policromía o colorido, hasta hoy se pensaba que la original pintura -casi inapreciable- la aplicaría el escultor íbero directamente sobre la piedra o roca. A ello, cabe destacar el detalle de admitir una dicromía o bicromía esencialmente, en vez de policromía, cuando no había absoluta seguridad de los colores primitivos de la Dama de Elche. El estudio confirma básicamente dos pigmentos: azul y rojo.


La disminución de humedad y el contacto con el aire, temperatura y luz solar tras su descubrimiento al emerger de bajo tierra, provocaron cristalización del estuco o capa envolvente de yeso y cal. Esto causó la caída, despigmentación o pérdida de color, con más motivo, por la larga exposición del busto al descubierto sin urna. Es por ello, que ante la venida de la Dama en el 2006 se hace necesario obligadamente y con plenas garantías, que el traslado se realice escrupulosamente con el busto aislado del exterior, dentro de urna y con los más sofisticados embalajes. Con sumo cuidado.


Desde estas líneas, vaya mi agradecimiento a los técnicos. A todo lo anterior cabe añadir que a diferencia de otros colegas predecesores como Benigno Pendás -ex director del Museo Arqueológico Nacional que nos negó la cesión de la Dama- los científicos dirigidos por María Pilar de Luxán, -jefa de Químico-Física de Materiales de Construcción del Instituto Eduardo Torroja- no han hallado nada que imposibilite el traslado del busto e impida su cesión y permanencia o exposición temporal en Elche al menos durante nueve meses. Hasta la actual directora del Museo Arqueológico Nacional apoya el traslado de la Dama de Elche a su ciudad. Congratulaciones.


Riguroso el Ayuntamiento ilicitano, que sabedor de la importancia de este factor -determinante para la cesión- no escatima esfuerzos en dotar a la sala que albergará la Dama Ibérica en el Museo Arqueológico Municipal "Alejandro Ramos Folqués" de Elche con las más estrictas y óptimas condiciones. No hay excusas contra la cesión. Incluso las aberraciones acientíficas ya no molestan. 


Y Moffit, mofado.
 
Josep Esteve Rico Sogorb
Escritor y periodista

 Molina Foix y "El abrecartas"



Albricias, pues. Nuestro conciudadano y paisano, el escritor, crítico, guionista y articulista ilicitano Vicente Molina Foix, ha sido recientemente galardonado con el Premio Nacional de Narrativa que concede el Ministerio de Cultura por su novela ’El abrecartas’, un libro que según la crítica ha sido considerado ’la primera gran novela del siglo XXI en español’ , reconocido como tal por los institutos de enseñanza Media de Galicia y que como bien afirmó el afamado filósofo y escritor Fernando Savater ’no se te cae de las manos nunca, es adictivo’. 

Como ’colega’ en las lides literarias y periodísticas y lógicamente como ilicitano -a pesar del ’pique’, de las envidias, de la competitividad y de los celos que existen en el mundillo literario- me congratulo de este galardón y me satisface que un nacido en Elche sea premiado con esta distinción cultural, de suma importancia a nivel estatal, máxime cuando Molina Foix ha estado toda su vida y está, ejerciendo de ilicitano divulgando el nombre y la imagen de nuestra ciudad en artículos, viajes y proyectos como teatro o cine. La trascendencia del premio no radica en esos 15.000 euros de dotación -que le vendrán muy bien a nuestro paisano galardonado ya que a nadie le amarga un dulce y más de esa clase- sino en que es un reconocimiento público oficial del Gobierno de ámbito territorial estatal.
 
Molina reside en Madrid desde hace años -como otros ilicitanos, entre los que cabe destacar al periodista Vicente Verdú- aunque aprovecha para venir a su Elche natal siempre que sus compromisos se lo permiten, especialmente en fiestas de agosto. No todos los ilicitanos escritores, compañeros de fatigas literarias y periodísticas, pudimos trasladarnos a la capital del Estado ni tuvimos oportunidad de abrirnos camino y lograr la fama y el éxito como Vicente Molina Foix en Madrid. Suerte, esfuerzo, constancia, buenas relaciones y contactos o el ser un privilegiado o una excepción, el caso es que nuestro laureado paisano sigue triunfando y cosechando éxitos desde Madrid. Al Premio Nacional de Narrativa hay que sumarle el ’Premio Salambó’ que concede desde Barcelona un grupo literario de 15 prestigiosos escritores y los galardones ’Barral’, ’Azorín de Novela’ y ’Herralde’. 

La obra de Molina Foix, ’El Abrecartas’, es una colección de correspondencia epistolar -cartas muy personales- entre Federico García Lorca y un amigo de la infancia, quienes repasan la historia de España en el siglo XX con una mezcla de personajes reales y ficticios, héroes y antihéroes que Molina homenajea en un permanente juego de espejos. Para el autor no se trata de una novela histórica, sino que la historia es un personaje más, que con su trazado va marcando la vida de las personas a las que se sigue a lo largo de las páginas del libro como los célebres escritores Vicente Aleixandre, Miguel Hernández -cuya vida y muerte trágica ocupan un importante episodio-, Eugenio D´Ors, María Teresa León, Rafael Alberti, José María Castellet y la ficticia Setefilla Romero. ’El Abrecartas’ entrecruza la historia reciente de España con las historias privadas de todo tipo de personajes como novela coral cuyo mayor acierto es la fusión de la realidad con la ficción, su gran apuesta y su mayor mérito. Enhorabuena a Molina Foix por el premio. Les invito a que lean ’El Abrecartas’ y juzguen...
 
 Josep Esteve Rico Sogorb
 Escritor, blogger y periodista (articulista-columnista)


Tras unas ‘Palmas Doradas’ -premios del Grup Cultural Ilicità ‘Tonico Sansano’ del 25 de marzo- vienen otras. A siete días de diferencia. Son las espigadas palmas amarillas, -blancas, doradas- y los artesanales ramos trenzados a mano, de iguales colores y que el Domingo de Ramos llenan las calles. 
El premio ‘Palma Dorada’ -concedido al pueblo de Elche y a su Ayuntamiento y que recogió el concejal de Cultura- tomó su nombre y su aspecto de la palma de domingo de ramos. La larga palma y el ramo artesanal procesionales que la gente lleva acompañando a la imagen de Cristo montado en una burrita, se realizan en Elche. Una artesanía única en el mundo y por tanto ’sui géneris’ como autóctona y local ‘denominación de origen’ gracias a la milenaria actividad de las familias hortelanas ilicitanas, tradicionalmente, de generación en generación y cuyos orígenes se remontan a 1371, cuando el Cabildo del Consell de la Vila (Consejo Municipal o Ayuntamiento antiguo) se une a la festividad repartiendo limosnas. El comercio o venta de la palma blanca -dorada- de Domingo de Ramos en Elche es una actividad que se viene realizando durante siglos hasta hoy, como se demuestra en los libros de actas municipales de 1429, siendo las palmas doradas ilicitanas exportadas a todo el mundo cristiano desde la antigüedad.

La espigada palma se logra tras ocultar del sol las hojas de la palmera, lo que la dora, quedando blanca o amarilla mediante ‘encaperusament’, capucha o funda de plástico principalmente, conteniendo el cogollo y que se ata con cuerdas. El ramo artesanal se hace trenzando, enlazando las hojas de palma y rizándolas –parecido a hacer cuerda de esparto -, dándole formas geométricas, ornamentales, monumentales y simbólicas, destacando la figura de la Patrona de los ilicitanos, la Virgen de la Asunción. Mención merecen los espectaculares ramos que compiten en concurso y aquellos que se envían a diversas personalidades como jefes de Estado y presidentes de Gobierno. El Domingo de Ramos de Elche, -procesión y artesanía- como celebración popular es también único en el mundo. Miles de ilicitanos damos comienzo a la Semana Santa llenando las céntricas calles y ofreciendo así un precioso mosaico dorado. Los turistas extranjeros se hartan a hacer fotos, se maravillan de las excelencias de la ciudad -gracias a la promoción desarrollada desde la declaración de Fiesta de Interés Turístico Internacional- y se empapan de ilicitanismo. Por ello, el Domingo de Ramos de Elche es signo de identidad totalmente propio, auténtico, autóctono. Los ilicitanos, con palma y ramo, demostramos en la calle nuestra ilicitanía, el identitario sentimiento cívico de pueblo diferenciado en esta fiesta digna de contemplar y que invita a ser visitada. Conocerla vale la pena.
 
Josep Esteve Rico Sogorb

domingo, 23 de abril de 2017

MUPE DE ELCHE, MUSEO ÚNICO CON UN EXCLUSIVO Y COMPLETO FÓSIL DE DINOSAURIO, NECESITA UN PALEONTÓLOGO OFICIAL

MUPE DE ELCHE, MUSEO ÚNICO CON UN EXCLUSIVO Y COMPLETO FÓSIL DE DINOSAURIO, NECESITA UN PALEONTÓLOGO OFICIAL 



El MUPE de Elche, referente mundial en Paleontología y museo de alta calidad didáctica y elevado nivel científico aunque no suficientemente conocido, alberga un único y exclusivo ejemplar completo fosilizado de dinosaurio en sus instalaciones. La dirección del centro reivindica la necesidad de contar con un puesto de paleontólogo oficial cubierto por oposición.


Gracias al esfuerzo y la dedicación de Ainara Aberasturi, geóloga vasca recientemente nombrada directora, desde que comenzó 2017 el centro va siendo cada vez más visitado por estudiantes y especialistas, al tiempo que el Ayuntamiento ilicitano ha renovado el convenio de colaboración concediendo un incremento en la subvención anual respecto a la ayuda otorgada en 2016. 
Tanto Aberasturi como José Manuel Marín Ferrer, presidente de la Fundación Cidaris que sustenta, rige y coordina al MUPE; coinciden en señalar la necesidad de que el local de este centro sea ampliado o bien que el museo se traslade a otro lugar más espacioso y mejor dotado “porque se nos ha quedado pequeño, tanto para quienes trabajamos aquí como para nuestros visitantes, sean estudiantes de excursión, turistas curiosos e investigadores especialistas en Prehistoria y Paleontología”. –admiten.

Ainara Aberasturi, directora del Museo Paleontológico de Elche (MUPE) se licenció en Geología por la Universidad del País Vasco.Tras pasar por varios destinos, se incorpora en 2011 a la plantilla de especialistas del centro ilicitano tras conocer en unos trabajos de investigación y excavación en colaboración con la Universidad de Alicante, como responsable de conservación, al entonces director del MUPE, José Manuel Marín. Los trabajos de investigación-excavación de Aberasturi en la serranía alicantina duraron tres años.

Oficialmente, Ainara Aberasturi es directora del MUPE desde 2016. Se declara enamorada de su trabajo, de su actividad. Una actividad que además de laboral es pasional y que le debe a sus padres “que me inculcaron desde muy niña el amor por la Naturaleza y por todo lo que en ella se halla, gracias a los paseos, las excursiones, las marchas y el senderismo que los fines de semana realizábamos allá en mi tierra, entre verdes prados y accidentadas montañas del paisaje vasco, lo que provocó mi curiosidad de niña, y empecé a ir recogiendo piedras, minerales, fósiles; en definitiva, a coleccionar…”- sentencia apasionadamente.

No abundan los especialistas en Geología, sobre todo en la rama de Paleontología,  reconoce Ainara. Sin embargo, no se siente ‘rara avis’ por ello. Reconoce que desde que se licenció hasta hoy, a lo largo de estos años, paulatinamente la Geología y dentro de ésta muchas de sus ramas como la Cristalografía (que estudia los cristales de rocas),  la Gemología (que estudia las gemas, rocas o minerales que se usan para uso decorativo o adorno personal) o la  Sismología (que se encarga del estudio de los terremotos) han ido siendo cada día más conocidas y estudiadas. “Cuando yo empecé a estudiar Geología éramos muy poquitos, y nos miraban como bichos raros. Hoy, afortunadamente, sin llegar a ser una carrera masificada, es más seguida que antaño y existen más especialistas que hace años”- asegura. 


La directora del MUPE afirma que se están dando pasos o avances para estrechar la colaboración con las diferentes Administraciones Públicas vinculadas, relacionadas o con competencias con el centro paleontológico ilicitano. Aberasturi manifiesta que, a pesar de que el MUPE es único en su género en toda la provincia de Alicante, no posee en plantilla un puesto de paleontólogo oficial cubierto por oposición, como los puestos de arqueólogo o archivero en museos y archivos históricos municipales de muchos Ayuntamientos, por poner ejemplos. La directora considera que se trata de una necesaria y vital reivindicación, importante para el desarrollo y mejora del funcionamiento del MUPE. “Las administraciones competentes, Ayuntamiento de Elche, Generalitat, Diputación; deben sensibilizarse y actuar para aprobar la creación de este puesto. Si muchos museos locales de arqueología tienen un arqueólogo municipal, ¿por qué el MUPE no tiene un paleontólogo oficial?” – asevera tajante.

Aberasturi revela que detrás del MUPE, detrás de lo que se ve, detrás de toda la actividad que bulle en este centro; existe un efectivo, competente y entregado o esforzado grupo de voluntarios altruistas y desinteresados además de contarse con un colectivo de asesores científicos, investigadores, profesores de universidades y empresas, y con el soporte de una fundación o patronato que vela porque todo marche bien y todos funcionen.

En cuanto a la historia o trayectoria del MUPE, en 2003 es reconocido por la Generalitat Valenciana como museo propiamente dicho como a tal, dejando atrás la clasificación de “colección” que Marín Ferrer y unos amigos fueron recopilando a través del Grupo Paleontológico “Cidaris”, colectivo que empezó como “amateur” para acabar como profesional editando una revista de excelente nivel científico, colectivo que fue el origen del MUPE. En 2007 este grupo creó la “Fundación Cidaris” para poder gestionar, dirigir, coordinar, mantener, soportar y administrar debidamente el museo.

La directora confiesa que cuesta mucho trabajo y esfuerzo mantener el MUPE y que hay dificultades y necesidades que superar. Principalmente, Ainara se lamenta de que el programa de actividades tiene poca e insuficiente dotación presupuestaria, a pesar del destacado incremento en la subvención última donada por el Ayuntamiento ilicitano. “El programa de actividades recibió 24.000 euros del Consistorio, cantidad que aunque parezca elevada, no lo es para un museo de estas características, por lo que nos ha faltado presupuesto para cubrir lo totalidad de actividades” – explica con pesar. A continuación Aberasturi se duele de que difícilmente se sostiene el sueldo de dos personas que el museo tiene contratadas. Para la directora es urgente aumentar las dotaciones presupuestarias, las cuantías de las subvenciones y las inversiones privadas, por parte de Ayuntamiento y Diputación así como de empresas colaboradoras patrocinadoras. “Hace falta más financiación y más personal. Antes de la crisis global tuvimos hasta 8 personas contratadas trabajando duro, en secciones varias como conservación, investigación, excavación, entre otras”. – asevera.

Quienes trabajan en el museo, los voluntarios y los investigadores; participan en excavaciones para hallar fósiles sólo cuando hay presupuesto para ello, y esto no se prodiga demasiado, dice Aberasturi. No obstante, el MUPE está mejor valorado y reconocido en el mundo científico que en la sociedad en general. A este respecto, el museo ha realizado trabajos pioneros e innovadores a nivel estatal, “de hecho se nos ha encargado al MUPE un trabajo sobre yacimientos paleontológicos de toda la provincia de Alicante, lo que demuestra la importancia, el nivel cualitativo que tenemos y lo reconocido o valorado que está el MUPE en el mundo científico” – indica orgullosa.

En referencia a la población ilicitana y a la ciudad que alberga el museo, Elche; resulta harto difícil y costoso que la totalidad de la sociedad local conozca el trabajo del MUPE, aún aceptando que se ha producido un salto cuantitativo con un incremento notable de visitantes, “hemos recibido unas 1800 personas en un fin de semana, ojala todos los fines de semanas del año fueran así” – comenta esperanzada. 


El grupo de voluntarios es excepcional, califica Ainara. Martes y jueves se dedican a inventariar y clasificar activamente. Ellos han concluido 3 colecciones de fósiles completas e inventariadas, de conchas, almejas y moluscos. Asimismo, muchos de estos voluntarios, alumnos universitarios de la carrera de Geología, realizan prácticas en empresas ilicitanas.

En cuanto al público visitante del museo, la mayoría es joven: niños, mayormente, un 30 % de alumnos de colegios que visitan el museo en excursiones guiadas. Las universidades también envían a sus alumnos, siendo muy importante este colectivo estudiantil universitario como público asiduo del MUPE.

Para Ainara queda mucho aún por hacer en el tema turístico. El MUPE no está suficientemente integrado en las rutas y guías turísticas. Existe una estupenda red turístico-museística pero el museo paleontológico no está integrado del todo.

Sobre las piezas albergadas, la más importante es el esqueleto fosilizado del dinosaurio de Níger, único en el mundo que está completo. “Al enterarse la comunidad científica mundial de la existencia de la osamenta fósil de este dinosaurio africano en el MUPE, nos visitaron muchos investigadores para valorarlo y estudiarlo in situ, presencialmente. Lo mismo digo del fósil de ámbar más antiguo de Europa: lo tenemos aquí en Elche, en nuestro MUPE. Al igual que el fósil de un mosa saurio, lagarto marino. El más grande de Europa lo tenemos aquí. Incluso poseemos varios fósiles de animales marinos de nuestro término municipal, y los fósiles de un ave-elefante, similar a un avestruz” – enfatiza.




La directora del MUPE asegura que no se está haciendo inventario de los hallazgos y de los yacimientos paleontológicos del término municipal ilicitano. Frente a este hándicap, el museo ofrece elementos llamativos como las dentaduras fosilizadas de los antepasados de los actuales tiburones. De hecho asegura que Elche hace millones de años estaba bajo el mar y que una de las dentaduras expuestas pertenece a un escualo prehistórico de nuestro término. En Crevillente, informa Ainara, gracias a un seguimiento paleontológico, se han detectado restos fósiles de jirafas y elefantes, lo que aporta una idea de la riqueza prehistórica de nuestra zona.

Y hablando de proyectos a llevar a cabo, además de hallar nuevas vías de financiación con la incorporación de nuevas empresas y el aumento presupuestario de las subvenciones de las administraciones, está pendiente iniciar trabajos de conservación, incrementar la difusión o divulgación promocional y consolidar la investigación. “Seguir la investigación del esqueleto del dinosaurio de Níger es fundamental y publicar las resoluciones definitivas de esta investigación en la prestigiosa revista internacional de Paleontología. Realizar las fotografías tridimensionales del dinosaurio nigeriano es también una original y llamativa innovación muy necesaria que nos aportaría más visitantes”.-matiza.


El MUPE es sensible con los discapacitados. Sus miembros son sensibles con estos colectivos sociales. Este museo fue uno de los primeros, pionero, en aplicar la rotulación de sus vitrinas, lejas, estanterías, paredes, hornacinas…con carteles escritos en lenguaje para ciegos, en sistema Braïlle. De hecho, puso en activo programas específicos con discapacitados de la ONCE. “El MUPE está incluido en la Plataforma de Museos Sociales del Ministerio de Asuntos Sociales”- aclara Ainara.

En definitiva, que en Elche tenemos un museo paleontológico de primera clase, de calidad, diferente, único…que ya es un símbolo de identidad local al que hay que mimar y apoyar. Y su directora, Ainara Aberasturi, tiene mucha “culpa” de que el MUPE tenga tanta personalidad propia y tanto nivel científico.

Muchos éxitos.

Por Josep Esteve Rico Sogorb
Blogger, cíberperiodista, escritor, articulista y poeta

martes, 24 de enero de 2017

El Grup Cultural Ilicità Tonico Sansano mantiene activas dos campañas de recogida de firmas para que el científico ilicitano Francis Mojica sea Hijo Predilecto y tenga calle a su nombre, y para que la gimnasia rítmica discapacitada intelectual sea por fin, paralímpica. Estas campañas constan de firmas digitales en la web change.org y de firmas manuales en papel cuyas hojas ya están en tiendas, entidades, empresas y particulares de la ciudad. 
 
La petición a favor de Mojica (Elche nunca tuvo un ilicitano candidato dos veces al Nobel, esto es histórico e importante, tanto que hasta la revista científica ‘Nature’ le ha dedicado un reportaje )fue idea de Francisco Soler Ramón (“El Tito”), entusiasta ilicitano con quien nuestra entidad colaboró cuando pidió calle para D. Ginés Román, reto que se logró. Gracias “Tito”, por confiar de nuevo en nosotros.

La solicitud en pro de que la gimnasia rítmica discapacitada intelectual sea paralímpica surgió en una conversación entre la madre de la nueve veces medallista Sara Marín y quien esto subscribe, coincidiendo ambos (y mucha gente consultada) en que es injusto que esta modalidad, (que cada vez llena más pabellones y estadios y es más practicada contando con muchos clubes y deportistas), esté marginada y discriminada fuera de las Paralimpíadas frente a otros deportes minoritarios y casi desconocidos (incluso focalizados únicamente en una región o un país europeo) que sí son paralímpicos. 

Tras remitir escritos defendiendo nuestra postura a organismos federativos, estamos a la espera de que el ente supremo regulador a nivel mundial que tiene la voz cantante (con sede en Londres) estudie la propuesta y la apruebe, acabando con tal injusticia y tal discriminación. Ello supondría que Sara Marín y muchas más como ella participarían por fin en los Juegos Paralímpicos. Gracias, María José, por confiar en nosotros para esta campaña. Pero mientras, hay que seguir recogiendo firmas. Lo de Sara es de enorme importancia. Tanto, que la prestigiosa edición ‘Sport Life’ le ha concedido el premio al esfuerzo y superación.

Firmad estas campañas tanto en change.org como en las hojas. Hemos de lograr el reto de llegar a las 2000 firmas como mínimo en sendas iniciativas. Firmad la campaña del doblemente candidato al Nobel (que esperamos le sea concedido este año si opta por segunda vez) y la campaña para que la gimnasia rítmica discapacitada intelectual sea paralímpica (solo en change.org)  para que estos ilicitanos reciban en su casa, Elche, la recompensa y el reconocimiento a sus méritos y esfuerzos. Brindemos por ello y firmemos por ellos. ¡¡Por Francis y por Sara!!

Por Josep Esteve Rico Sogorb

miércoles, 24 de febrero de 2016

La exposición de Sixto Marco

La exposición de Sixto Marco

He visitado en Elche, la Casa de la Festa, donde se muestra la exposición visual “El Fill del Tró”. Una exposición en homenaje a la efeméride que este año se cumple: el centenario del nacimiento de Sixto Marco. La muestra es más cartelística y fotográfica que pictórica, ya que la mayoría de sus elementos son fotos, paneles, displays, carátulas y carteles con algún que otro esporádico dibujo y algún aislado cuadro de este personaje célebre y pintor afamado que fue Sixto Marco.

Me esperaba más y mejor. No es que la exposición esté mal, es que resulta insuficiente, poca cosa. Lo cierto es que causa una pobre y desangelada impresión. Lo más destacado y positivo de la muestra son las fotos de Sixto como San Juan y futbolista, litografiadas sobre displays de cartón a tamaño real, lo que verdaderamente impacta. A la entrada, y ante la escalera, una mesita con folletos explicativos y frente a ella Sixto como Sant Joan, invitando a descubrir el resto de la exposición, si bien un cartel con una flecha indicando que se encuentra en la primera habría sido de agradecer. Lo digo para no estar preguntando constantemente al bueno de Cotes, conserje de la Casa de la Festa y cantor del Misteri.

Cruzado el último peldaño de la escalera en la primera planta, la vista hace un repaso del lugar. Al frente una foto grandísima con imágenes de diversos momentos de Sixto a lo largo de su vida como su boda con la primera esposa. A la derecha junto a la escalera, el gigantesco display de cartón de Sixto futbolista. Al fondo, a la derecha, junto al ascensor, tras un estrecho y corto pasillo, una pared final presenta el cartel de esta exposición titulada “El Fill del Tró”.

En el centro de la primera planta está el recuadro o hueco interior que forma el pasamanos de la escalera. Si giramos la cabeza como un periscopio, la vista detecta en las paredes la presencia de algunas pinturas y algunos dibujos de Sixto entremezclados con cuadros que pertenecen al lugar desde hace años, que son del Misteri, de la Casa de la Festa, y que no tienen nada o poco que ver con Sixto Marco ni con esta exposición; como por ejemplo, el grabado donde se ven la tramoya barroca y la cúpula de Santa María. Es decir, que las escasas obras de Sixto que se han incluido en la exposición, además de ser pocas (Sixto Marco se merece más cantidad de obras, una muestra más completa e integral, como cualquier pintor realiza en cada exposición) siguen un orden desordenado, esporádico, incoherente, discontínuo, a trompicones, a salto de mata. Cuesta descubrir qué obra es de Sixto (de esta exposición) y cual es de la Casa de la Festa, del Misteri. Están todas ellas intercaladas en secuencias ilógicas, y la vista nos da bandazos.

La Casa de la Festa, en su primera planta tiene otra sala donde se han hecho exposiciones de pintores locales. Una sala más adecuada que el rellano de la escalera frente al ascensor y al recuadro o hueco interior. Recuerdo la muestra que sobre el Misteri y la Venida expuso en esta sala la pintora ilicitana Lola Martínez Lorenzo, por citar algún ejemplo. Toda coherente, ordenada, correlativa con sus cuadros en las paredes colocados en un recorrido visual contínuo y seguido, concatenado.

Sixto se merecía algo más, algo así como que esta exposición “El Fill del Tró” en homenaje al centenario de su nacimiento y como repaso a su vida y obra se hubiera instalado en esta sala y no en el rellano de la escalera de la primera planta junto al ascensor. Pero sobre todo, Sixto Marco se merecía una exposición de una numerosa colección completa y variada de su obra artística, no solo de la parte de ella que dedicó al Misteri, sino de todo su extenso y amplio curriculum tanto en pintura y dibujo como en escultura.

Eso sí, disfruté con los enormes displays de Sixto futbolista y cantor. Me gustaron. Y también me agradó la foto grande de su boda. Son los aspectos positivos de la exposición.

Puede que les resultara imposible a los organizadores conseguir para esta muestra muchos más cuadros y de temática más variada o amplia. Si es así, lo entiendo, lo disculpo y me conformo con lo que se ofrece, aunque me parezca poca cosa, pues me quedé con ganas de más. Pero es mejor poco que nada, ¿verdad?

Por Josep Esteve Rico Sogorb
(Publicado en diario elche news)

viernes, 5 de febrero de 2016

La placa conmemorativa del 125 aniversario del PSOE de Elche

Ahora que ya ha pasado un tiempo prudencial y se calmaron los ánimos, tras oír a todas las partes, voy a opinar sobre la placa conmemorativa del 125 aniversario de la fundación del PSOE de Elche. Placa que se colocó en la fachada del Molí Real.

Verán ustedes, no quiero molestar a nadie, ni que se ofendan todas las partes implicadas en este tema y que ya opinaron en su momento. Mi forma de criticar es siempre constructiva. Critico aspectos de los hechos y nunca a las personas. Además, estamos en democracia y ejerzo mi derecho a la libertad de expresión, en este caso de opinión.

Recordemos que el PSOE celebró la efeméride de su creación colocando una placa donde durante años ya la hubo y que en 2012 fue arrancada en un acto vandálico, supuestamente. La coincidencia aquel año con el partido que gobernaba y que ahora en la oposición se manifestó contra de la reposición de la placa, resulta cuanto menos paradójica.

El Partido Popular mantuvo su legislatura sin restaurar la placa arrancada y que durante muchos años estuvo puesta en el Molí Real recordando a aquellos 24 ilicitanos socialistas que, reunidos en aquel molino propiedad de unos de ellos, el harinero Pascual Román (que después fue el primer alcalde de la II República), crearon la agrupación socialista ilicitana. El molino de “Els Chorrets” en aquel momento no era público ni municipal, sino privado y tenia propietario. Este molino era la casa del co-fundador del PSOE local y como anfitrión o cicerone, convocó o citó e invitó a los demás a su casa.

Aquel evento fundacional de la agrupación socialista ilicitana hace 125 años fue, es y debe reconocerse como un hecho histórico. Una página de la historia de Elche y de los ilicitanos, suceso de la memoria colectiva local, ejemplo de ilicitanismo e identidad autóctona localista; todo ello al margen de la ideología y de las simpatías o de las antipatías hacia el partido objeto de conmemoración. El PSOE de Elche, por suerte o por desgracia para unos u otros, es un partido histórico y no tenemos culpa de que se fundara en un molino que fue privado y que ahora es municipal. Pudo crearse en un bar pero no lo fue,  la cosa sucedió así, y hay que admitirlo. Son los hechos y a ellos me remito.

Por el contrario, el PP de Elche es un partido joven, reciente, refundado en plena democracia y a partir de la extinta AP de la transición. Igualmente, por suerte o por desgracia para unos u otros, (tampoco tenemos culpa de ello), el PP ilicitano no tiene un lugar histórico fundacional tan señalado e importante como lo tiene su adversario. Porque si los populares lo tuvieran, si el PP de Elche se hubiera fundado de forma similar al PSOE local en un lugar histórico, yo apoyaría la presencia de una placa conmemorativa, claro que si. Pero no es el caso. Y lo siento, de corazón.

Por otra parte, lo que sí es criticable en la composición de la placa del PSOE, es la utilización del escudo de la ciudad o del Ayuntamiento cuando era un evento histórico si, pero particular, de partido y no municipal, es decir, de la Corporación. (Ya sé que el escudo municipal está en la actual placa porque en la original de los años 80 se colocó, lo que para mi fue un error). La placa pudo haber llevado, y así tuvo que haber sido, el logo del PSOE. Habría sido lo suyo, idóneo, apropiado, justo; separando lo que es la política de partido de lo que es la política institucional. Eso si, añado que, algunas palabras del texto (que solo estaban en valenciano cuando tendrían que haber estado también en castellano, en ambas lenguas, pues existe un bilingüismo y hay legalmente cooficialidad, y por respeto a ambos parlantes) no son formas autóctonas sino importadas del habla catalana. En el texto echo de menos una utilización de léxico nuestro, propio y genuino, y veo un abuso de palabras forasteras, de la vecina Catalunya. Pero esto es otro cantar.

Respondiendo a la acusación popular de que el equipo de gobierno presuntamente pagara la placa con dinero público del Ayuntamiento, es decir, de los ciudadanos contribuyentes; hay que reconocer que el PSOE y el alcalde socialista (perdón, secretario general local) llevaban razón: la factura la pagó el partido.

Todos llevaban algo de razón. Unos, el PSOE, tenía derecho a realizar su evento homenaje a un suceso histórico y a reinaugurar la placa. El PP quizá tuvo razón en que el edificio es municipal y no debe ostentar publicidad partidista. Esta afirmación se cae por su propio peso: estamos ante un hecho histórico EXCEPCIONAL ya que allí se fundó la agrupación socialista local. Yo mismo, para comprobar si todo ello provocó malestar, pregunté a los miembros de la Asociación de Bellas Artes, entidad que tiene su sede en el Molí Real. Pues bien, me dijeron que no les molestaba la placa porque estaría fuera y no dentro. Comentaron que si se hubiera colocado en el interior, les habría resultado grave, molesto e inapropiado y se habrían opuesto por significar politizar la sede de los pintores. Los directivos de la asociación reconocieron que, al fin y al cabo, allí pasó aquello, fue historia y lo es, y como tal hay que respetarla.

Nadie tuvo toda la razón: pero mayoritariamente, el PSOE, y minotariamente el PP.  Hay aspectos de unos y de otros en los que coincido y en los que discrepo. Que la perfección no existe.

Eso si, yo la placa la habría puesto en el mismo sitio, pero sin el logo del Ayuntamiento, en ambas lenguas, valenciano y castellano, y haciendo alusión solo a la agrupación socialista, al hecho histórico (incluso poniendo los nombres de los 24 fundadores congregados allí hace 125 años, que eso da prestigio) y por supuesto, sin “forasterismos” léxicos en su texto. He dicho.
 

Por Josep Esteve Rico Sogorb
(Publicado en diario elche news)

http://elchenews.es/opinion/la-placa-del-moli-real/