A vueltas con los fusilados de Elche
Por Josep Esteve Rico Sogorb
Publicado el 19 de mayo de 2008 en diario Siglo XXI:
https://www.diariosigloxxi.com/texto-diario/mostrar/34164/a-vueltas-con-los-fusilados-de-elche
El tema de los jóvenes ilicitanos republicanos, fusilados sin un juicio
previo ni defensa alguna y enterrados en una fosa común del cementerio viejo de
Elche recién terminada la guerra civil, en la dictadura franquista, y por el
mero hecho de tener carnet sindical; sigue dando que hablar al menos a nivel
interno y privado por el empeño de algunas personas representativas de los dos
pensamientos ideológicos herederos de aquellos bandos que lidiaron en la fratricida
contienda española de 1936 a 1939.
Enzarzarse en pequeñas discusiones bizantinas sobre la cifra exacta de
estos represaliados resulta banal, estéril y nada importante en esta historia
que al fin ha tenido su dignificación con honor, por memoria y con justicia,
mediante la perpetuidad de su recuerdo inmortalizado con un bello mural y la
adecentación del enterramiento –durante años mancillado al ser usado como
alcantarilla- honrado con una placa conmemorativa para la posteridad. Si fueron
exactamente cien, un poco menos o muchos más, no afecta a la trascendencia del
hecho, del leit motiv. No obstante, para los que gustamos de investigar las
páginas oscuras de nuestro pasado –en este caso, las de la guerra civil y
represión franquista- lo que nos inquieta realmente es, descubrir las
identidades, los nombres y apellidos de estos jóvenes ilicitanos fusilados que
a tenor de los pocos datos existentes que baraja la asociación local “Memoria y
Justicia” -promotora de este reconocimiento y del reciente homenaje dispensado-
tales víctimas superarían el centenar en una veintena más.
Al parecer, y conforme avanzan las investigaciones de la asociación
citada, se van descubriendo algunos datos o nuevas señas personales que han
identificado a 33 de aquel centenar y pico de fusilados, gracias a la
colaboración y testimonios de parientes cercanos, herederos, amigos, vecinos y
conocidos. Difícil tarea debido al tiempo transcurrido, a la poca o inexistente
documentación –fueron asesinados sin proceso, por lo que no existen actas- y a
que aún perduran ciertos secretismo, mutismo, miedo a represalias (¡?) y deseos
de manipular e intoxicar el recuerdo de este suceso de la memoria histórica
ilicitana.
Los entusiastas de la causa republicana, movidos por la emoción del
homenaje, quizá podamos haber pecado de exceso de optimismo llevándonos a
afirmar que la cantidad podría alcanzar el centenar y medio y que incluso se
sabía la mayor parte de la identidad de los fusilados. Es comprensible, después
de casi setenta años de espera. Es perdonable este error de cifras. Pero lo más
grave es lo que han dicho al respecto algunas voces señeras de la derecha
democrática del PP ilicitano al elucubrar manifestando en íntimos corrillos de
chascarrillo que “no fueron un centenar ni más de cien los fusilados entre 1939
y 1940 sino ocho nada más, que fueron ejecutados por haber quemado las iglesias
y que se saben sus nombres y apellidos”.
Esta opinión, -opinión, sí, porque como verdad no se sustenta, ni
siquiera como especulatoria teoría o hipótesis es defendible- se compone de
contradicciones y de falsedades que sí son desmontables porque existe
documentación de la época para desmentirlas. La principal contradicción y falsedad
es la de atribuir a estos cien o cien y tantos ilicitanos la presunta quema de
iglesias. Los templos fueron presa de las llamas tres años antes de este
fusilamiento, el 20 de febrero de 1936, días después de las elecciones. Quienes
prendieron fuego de forma exaltada y descontrolada a estos centros de arte y
cultura además de religiosos, no eran de Elche, no fueron trabajadores
sindicalistas ilicitanos sino milicianos anarquistas forasteros, sobre todo de
Alcoy, Castellón y Valencia, que iban bajando pueblo a pueblo quemando templos
desde el norte de la hoy Comunidad Valenciana hasta llegar a Murcia. La prensa
local recogió el suceso como noticia coincidiendo con los testimonios de
dispares personajes ilicitanos de todas las tendencias e ideologías, testigos
de aquella quema, asegurando que eran muchos, -se habló de varios cientos – los
anarquistas forasteros que quemaron los templos de Elche y que ningún hijo o
vecino de esta ciudad, ningún ilicitano participó en este condenable y salvaje
acto. Personalidades de la izquierda y derecha locales como el alcalde
socialista Hernández Rizo, el católico presidente de Adoración Nocturna
Española y falangista Eloy Espinosa, el diputado republicano radical y masón
Lopez Orozco y su secretario Nazario González, el ex alcalde socialista Manuel
Rodríguez, el concejal comunista Vicente Alcalde, entre otros, fueron algunos
de los importantes personajes ilicitanos viejos conocidos entre sí que salvando
las diferencias ideológicas y considerando una aberración la quema, se pusieron
en la puerta del principal templo, la Basílica de Santa María, para impedir el
paso a aquellos exaltados anarquistas forasteros y evitar que el patrimonio
artístico desapareciera para al tiempo garantizar la supervivencia del culto
como personas respetuosas con la Iglesia y defensoras del derecho a la libertad
religiosa.
A todo esto cabe añadir, el testimonio de
familiares y amigos de los fusilados que declaran que ellos fueron trabajadores
de las principales y más importantes fábricas de Elche -que entonces contaban
con plantillas superiores al centenar de trabajadores -en manos de unos pocos
contados industriales caciquiles– tenían contratados a pistoleros a sueldo para
dominar a sus delegados sindicales huelguistas y aplicaban tratos vejatorios a
sus obreros- como los Ripoll y los Ferrández. Por fortuna, los sucesores, no se
parecen nada, son gente moderada y demócrata que no tiene culpa de los excesos
de sus padres y abuelos.
A mí me criticaron algunos algunos personajes de la derecha ‘ppera’
ilicitana por hacerme eco “de cosas que no son verdad” en mis recientes
artículos sobre los jóvenes fusilados y enterrados en la fosa común. Sin
embargo, cuando les pedí a estos personajes que me dieran las identidades de
esos supuestos ocho ejecutados, si deseaban que rectificara públicamente o
contrastara la información en un nuevo artículo, callaron y se dieron media
vuelta alejándose.
Una conducta sospechosa y nada transparente. ¿Hay algo de verdad en lo
que estos dirigentes de la derecha local dicen respecto a los fusilados?
¿Esconden estos ‘pperos’ ilicitanos algo sobre este suceso o han hecho una
jugada de farol porque intentan tapar y callar todo lo que huela a república y
guerra civil? ¿Existen aún supervivientes de aquellos ejecutores, de ilustres
familias en la actual derecha ilicitana y por ello semejantes personajes actúan
para que no se descubra nada que ponga en evidencia a alguien de los suyos?
¿Temor a represalias o reminiscencias de revanchismo? De todo un poco, digo yo.
Porque, si tanto les irrita que se aireen las fosas comunes de los
ejecutados por el franquismo -cuando se supone que el PP oficialmente no tiene
nada que ver con aquel aunque aún tenga en sus filas a viejas glorias del
anterior régimen- ¿por qué no defienden a las víctimas de la derecha católica,
que haberlas las hubieron y que aún no se las ha resarcido, críticas con el
franquismo y que éste ejecutó como “traidores” encargándose de silenciarlas
históricamente? Como los honrados agricultores y humildes católicos ilicitanos
de tendencia conservadora. O los curas vascos que Franco mandó matar. O con
algunos líderes catalanes de la derecha católica, algunos republicanos y
nacionalistas-catalanistas, también ejecutados por el franquismo. Porque éste
no sólo ejecutó a republicanos, sino también a algunos de los llamados
"suyos" que se atrevieron a discrepar.
¿A qué esperan el PP y demás partidos derechistas para reivindicarlos?
Así, la Ley de la Memoria Histórica jamás será total e íntegra sino parcial.
Ellos se lo pierden.
Pero por favor, que no silencien, intoxiquen y manipulen la Historia.
Josep Esteve Rico Sogorb. Nieto y
sobrino de republicanos víctimas del franquismo. Es escritor, blogger y
periodista (articulista-columnista).
